حديث: من حدَّث حديثًا فعطس عنده فهو حق. رواه أبو يعلى عن أبي الزناد، وقال غيره إنه باطل ولو كان سنده كالشمس، وقال النووي في فتاويه: له أصل أصيل، انتهى.

حديث: من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته. [تقدم] في: احترسوا.

حديث: من حفر لأخيه قلِيبًا أوقعه الله فيه قريبًا، قال ابن حجر: لم أجد له أصلًا.

حديث: من حفظ على أمتي أربعين حديثًا بُعث يوم القيامة فقيهًا. رواه أبو نعيم في الحلية عن ابن مسعود وابن عباس بنحوه، وقال النووي: طرقه كلها ضعيفة، وقال ابن حجر: جمعت طرقه في جزء، ليس فيها طريق تسلم من علة قادحة، وقال البيهقي بعد إيراده في الشثعب: هذا متن مشهور بين الناس، وليس له إسناد صحيح.

حديث: مَن حلف يمينا صادقا، كان كمن سبَّح الله وقدّسه. كذا ترجمه شيخنا ولم يتكلم عليه.

قلت: ما علمته في المرفوع عن رسول / الله صلى الله عليه وسلم، وقد 84 أ قال الشافعي رضي الله عنه: ما حلفت بالله قط صادقا ولا كاذبا؛ إجلالًا لله عزّ وجلّ، من الخصال المحمودة، والله أعلم.

حديث: من حمل سلعته فقد برئ من الكِبْر. أسنده القضاعي والديلمي عن جابر به مرفوعًا.

حديث: من حُوسِب عُذِّب. [يأتي] في: مَن نُوقش.

حديث: من خاف الله خوَّف منه كل شيء. رواه الديلمي والقضاعي عن واثلة، والعسكري عن الحسين بن علي كلاهما به مرفوعًا، قال المنذري في ترغيبه: رفعه منكر، وقد ورد من قول عمر بن عبد العزيز بمعناه.

حديث: مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدْ انْتَصَرَ. رواه الترمذي وغيره عن عائشة به مرفوعًا.

حديث: من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يُعصى الله. ذكره الزمخشري في تفسيره، والغزالي في الإحياء، قال شيخنا: ولم نره في المرفوع، بل أخرجه في الحلية أبو نعيم من قول سفيان الثوري، قال ابن الجوزي: وكل ما ورد في معناه فموضوع.

حديث: من دلَّ على خير. [تقدم] في: الدال.

حديث: مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي الحق. متفق عليه.

قلت: حديث: مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. أخرجه الترمذي عن أبي الدرداء به مرفوعا، وحسّنه، والله أعلم.

حديث: من رفع كتابًا عن الطريق فيه بسم الله؛ إجلالًا له / كُتب من الصدّيقين. 84 ب رواه الدارقطني في الأفراد عن أبي هريرة به مرفوعًا.