من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل.

وتوحيد الألوهية والعبادة وهو إفراده وحده

بأجناس العبادة وأنواعها وإفرادها من غير إشراك به في

شيء منها مع اعتقاد كمال ألوهيته.

فدخل في توحيد الربوبية إثبات القضاء والقدر وأنه ما

شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وأنه على كل شيء قدير

وأنه الغني الحميد وما سواه فقير إليه من كل وجه.

ودخل في توحيد الأسماء والصفات إثبات جميع معاني الأسماء الحسنى لله تعالى الواردة في الكتاب والسُنة.

والإيمان بها ثلاث درجات:

إيمان بالأسماء.

وإيمان بالصفات.

وإيمان بإحكام صفاته.

كالعلم بأنه عليم ذو علم ويعلم كل شيء قدير ذو

قدرة ويقدر على كل شيء إلى آخر ما له من الأسماء

المقدسة.

ودخل في ذلك إثبات علوه على خلقه واستوائه

على عرشه ونزوله كل ليلة إلى سماء الدنيا على الوجه اللائق بجلاله وعظمته.

ودخل في ذلك:

إثبات الصفات الذاتية التي لا ينفك عنها كالسمع والبصر والعلم والعلو ونحوها.

والصفات الفعلية وهي الصفات المتعلقة بمشيئته وقدرته كالكلام والخلق والرزق والرحمة والاستواء على العرش والنزول إلى السماء الدنيا كما يشاء.