3 -أن العلماء قرروا أن الأحكام الاجتهادية المبنية على العرف تتغير بتغير الأزمان والأمكنة والأحوال.

وهذا أيضًا من دقيق فهم العلماء رحمهم الله لمقاصد الشريعة.

قال القرافي:"وعلى هذا القانون ـ أي مراعاة العرف ـ تراعى الفتاوى على طول الأيام فمهما تجدد في العرف اعتبِرْهُ، ومهما سقط أسقِطْهُ، ولا تجمدْ على المسطور في الكتب طول عمرك بل إذا جاء رجل من غير أهل إقليمك يستفتيك لا تجره على عرف بلدك واسأله عن عرف بلده وأجْرِه عليه وأفتِه به دون عرف بلدك والمقرر في كتبك فهذا هو الحق الواضح المبين، والجمود على المنقولات [1] "

أبدًا ضلال في الدين، وجهل بمقاصد علماء المسلمين والسلف الماضين .." [2] "

(1) يعني بالمنقولات هنا ما في كتب المذاهب مما هو مبني على عرف سابق قد تغير.

(2) الفروق: 1/ 176.