الجنة؛ إذ قد يكون اجتمع له معرفة أسماء الرب تعالى، ومعرفة أحكامه، ولله وراء ذلك أسماء وأحكام". [1] ."

قال الشاطبي رحمه الله: (وسد الذرائع مطلوب مشروع وهو أصل من الأصول القطعية .. ) [2] .

2 -أن في سد الذرائع حماية لمقاصد الشريعة، وتوثيقًا للأصل العام الذي قامت عليه الشريعة من جلب المصالح ودرء المفاسد.

ذلك لأن الأمر المباح قد يؤدي الأخذ به إلى تفويت مقصد الشارع، والمحافظةُ على مقصود الشارع أمرٌ مطلوبٌ لكونه أعظمً مصلحة، وأقوى أثرًا؛ فلا غَرو إذن إذا منع من المباح لتأديته إلى حصول مفسدةٍ أعظم مناقضة لمقصود الشارع إذ لو تركت وسائل الفساد وذرائعه مفتوحة، لكان حصول الفساد أمرًا لا مناص منه على حد قول القائل:

(1) المصدر نفسه: 3/ 159

(2) الموافقات للشاطبي 3/ 61.