10 فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، لَسْتُ أَنَا صَاحِبَ كَلاَمٍ مُنْذُ أَمْسِ وَلاَ أَوَّلِ مِنْ أَمْسِ، وَلاَ مِنْ حِينِ كَلمْتَ عَبْدَكَ، بَل أَنَا ثَقِيلُ الفَمِ وَاللِّسَانِ» . 11 فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟ 12 فَالآنَ اذْهَبْ وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَأُعَلِّمُكَ مَا تَتَكَلمُ بِهِ» . 13 فَقَالَ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَرْسِل بِيَدِ مَنْ تُرْسِلُ» . 14 فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى مُوسَى وَقَالَ: «أَلَيْسَ هَارُونُ اللاَّوِيُّ أَخَاكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ يَتَكَلمُ، وَأَيْضًا هَا هُوَ خَارِجٌ لاسْتِقْبَالِكَ. فَحِينَمَا يَرَاكَ يَفْرَحُ بِقَلبِهِ، 15 فَتُكَلِّمُهُ وَتَضَعُ الكَلِمَاتِ فِي فَمِهِ، وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَمَعَ فَمِهِ، وَأُعْلِمُكُمَا مَاذَا تَصْنَعَانِ. 16 وَهُوَ يُكَلِّمُ الشَّعْبَ عَنْكَ. وَهُوَ يَكُونُ لَكَ فَمًا، وَأَنْتَ تَكُونُ لَهُ إِلهًا. 17 وَتَأْخُذُ فِي يَدِكَ هذِهِ العَصَا التِي تَصْنَعُ بِهَا الآيَاتِ).

الكتاب المقدس خروج 4:10 - 17

والأمثلة كثيرة جدا سنراها مفصلة عند إحصاء الأسماء الحسنى بأدلتها التفصيلية من الكتاب المقدس.

ولربما يتساءل البعض هل سهولة هذا التغير في نسخ الكتاب المقدس تتعلق فقط بأسماء الله الحسنى أم يمتد إلى أمور أخرى؟ نقول: الأمر عندهم مطرد في طمس كل ما له صلة بالقرآن، فمثلا في قصة ابني آدم أو قصة قايين وهابيل، نجد التغيير ينصب على محاولة إبعاد ما جاء في النص القرآني من ألفاظ اصطلاحية متطابقة، كلفظ القربان والتقبل اللذين ورد في قول الله تعالى في القرآن:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم