والتفضيل في قوله عز وجل: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلنَاهُمْ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا(70)

القرآن الكريم سورة الإسراء: 70

وإذا احتمل المضاف إلى الله سبحانه وجهين بأن يكون من باب إضافة الصفة إلى الموصوف، أو من إضافة المخلوق إلى خالقه، لم تلون حروف الوصف، كما في قول الله تعالى:

(فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(50)

القرآن الكريم سورة الروم: 50

فالرحمة هنا قد تكون دالة على صفة الرحمن من باب إضافة الصفة إلى موصوفها، أو تكون داله على آثارها وهي الرياح والأمطار التي يحي بها الأرض بعد موتها من باب إضافة المخلوق إلى خالقه، لأن الله قال في الآيات قبلها:

(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الفُلكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلكُمْ تَشْكُرُونَ(46)

القرآن الكريم سورة الروم: 46

ولأن الرحمة قد تطلق مرة كوصف للرحمن، وتطلق أيضا على أسباب الرحمة من المخلوقات أو الجنان كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي) [1] .

وكلا المعنيين حق، فتركنا تلوين حروف الكلمة ليرجع الراغب إلى كلام المفسرين في بيان المراد من كلام الحق سبحانه وتعالى.

4 -اللون الأخضر للتعرف على أفعال الله عز وجل التي تتعلق بمشيئة الله وقدرته ورحمته وحكمته في خلق الإنسان وابتلائه عبر الزمان والمكان، وقد لونت الحروف فيها باللون الأخضر، كما في الفعل بعث ونبأ وأحصى في قوله:

(1) ... انظر صحيح البخاري حديث رقم (4569) .