،مقدمه، ص:24

و در آن به جرح و تضعيف ادعاى كسانى كه دعوى معجزه مى كنند پرداخته است، ابو حاتم قول وى را نقض و ابطال مى كند و اعجاز قرآن را به شرح باز مى گويد و فصل مشبعى را به اثبات معجزات انبياء و خاصه پيغمبر اسلام اختصاص مى دهد. كتب مقدس مانند تورات و انجيل به ظهور محمد (ص) خبر داده اند. علائم ظهور محمد (مانند پيشگويى كاهنان، ارتعاش ايوان كسرى، خاموش شدن آتشكده فارس و غيره) به تفصيل ذكر شده است. پس از آن ابو حاتم معجزات فراوانى را كه از پيغمبر اسلام روايت شده است نقل مى كند.

باب ششم كتاب اعلام النبوة به اعجاز قرآن اختصاص يافته است پسر زكريا اعجاز قرآن را نفى كرده و تحدى قرآن را جائز دانسته و گفته است كه هزاران سوره نظير سوره هاى قرآن مى توان آورد. ابو حاتم پس از نقض گفتار وى مى گويد قرآن بزرگ- ترين معجزه اى است كه نوع بشر بخود ديده است و تا قيام قيامت معجزه خواهد بود. قرآن سحر و شعر نيست. قرآن ركن و پايه دين و زمام سياست دنياست. گفتار پسر زكريا مبنى بر اينكه مى توان هزاران سوره مانند سوره هاى قرآن آورد درست مانند اين است كه كسى ادعا كند كه مى تواند هزاران زمين و آسمان، مانند زمين و آسمانى كه مى بينيم خلق كند.

گفتار چنين كسى به جنون شباهت دارد و هر عاقلى از اين گفتار وى به خنده مى آيد. سپس پسر زكريا گفته است كه اگر قرآن معجزه باشد، لازم مى آيد كه كتب اصول هندسه و نجوم و طب مانند كتب اقليدس، بطلميوس و جالينوس نيز چنين باشد، زيرا به ادعاى وى وجود آنها براى نوع انسان متضمن