191)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ] {الإسراء:106} : «قرأ هذا الحرف عامة القرَّاء: (فرقناه) بالتخفيف أي: بيّناه وأوضحناه وفصّلناه وفرقنا فيه بين الحق والباطل وقرأ بعضهم (فرّقناه) بالتشديد أي: أنزلناه مفرقًا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة» .

192)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ] {الكهف:86} : «قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وحفص: (حمِئًةٍ) بلا ألف بعد الحاء وهمزة مفتوحة بعد الميم المكسورة ومعناها: (ذات حمأة وهي الطين الأسود) وقراءة ابن عامر الكسائي: (حامِيَةٍ) بألف بعد الحاء وياء مفتوحة بعد الميم المكسورة ومعناها: (أنها حارة) والجمع بين القراءتين: (أن العين المذكورة حارة وذات ماء وطين فكلتا القراءتين حق) .

193)قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله: «قال تعالى: [الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ] {النور:2} : «أن الزاني أو الزانية المحصن يرجم فقط دون الجلد