بالإِثم والعدوان ومعصيت الرسول أي: بما هو إثم في نفسه كالغيبة والبذاء في القول، وبالعدوان وهو الاعتداء على المؤمنين وظلمهم، وبمعصية الرسول فيوصي بعضهم بعضًا بعصيان الرسول وعدم طاعته في أمره ونهيه». [1]

9 -و ينهى عن ارتكاب المعاصي عامة ًوإجمالا ًومثال ذلك قوله"سبحانه": (? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?) [المائدة:2] .

يقول العلامة الزمخشري ~: « (? ? ? ) على العفو والإغضاء (? ? ? ? ... ) على الانتقام والتشفي، ويجوز أن يُراد العموم لكلّ برّ وتقوى وكلّ إثم وعدوان، فيتناول بعمومه العفو والانتصار» [2] .

10 -و ينهى عن ارتكاب المعاصي خاصة ًوتفصيلا ًكقوله"تعالى": (? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ٹٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ) [الأنعام:151-153] .

(1) أيسر التفاسير، الجزائري ج 4/ص 221.

(2) الكشاف، الزمخشري ج 1/ص 499.