وقال أيضًا بعد أن ساق أقوال العلماء في تفسير قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} [1] :"فمجموع ما يتحصَّل من هذه الآية من الأقوال أحد , ولا اعتراض على من جعل الآية منسوخة بأن يقال: إنها خبرٌ؛ لأنها وإن كانت خبرًا ففيها معنى الأمر" [2] . خامسًا: الطرق الصحيحة في معرفة الناسخ والمنسوخ. تضمن كلام ابن الفرس أثناء مناقشته للأقوال التي ادُّعِيَ فيها النسخ بيانًا للطرق الصحيحة في معرفة الناسخ والمنسوخ وهي الطرق التي قررها الأصوليون سواء كانت في الآية

نفسها أو بواسطة النقل الصريح عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - , كما أكد

أن النسخ لا يصح

ما لم يقطع بالمتقدم من إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ينظر لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ قرر في عدة مواضع من كتابه أن المكي لا ينسخ المدني باتفاق؛ لذا ردَّ

على ابن شعبان [3] حين زعم أن قوله في سورة ... الأنعام: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( } [4] ناسخ لقوله تعالى في سورة المائدة: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (

(1) سورة البقرة , الآية: 115.

أحكام القرآن لابن الفرس (1/ 104) .

(3) ابن شعبان هو: إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ القاسم مُدَّتِهِمْ شعبان بن محمد بن ربيعة بن داود , أبو إسحاق , كان رأس المالكية بمصر في وقته , وأحفظهم لمذهب , مع التفنن في سائر العلوم , من مصنفاته: أحكام القرآن , والزاهي في , ومناقب الإمام مالك والرواة عنه. إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا 248 , وطبقات المفسرين للداودي (2/ 224) , وشجرة النور الزكية (1/ 181) .

(4) سورة الأنعام , آية: 145.