وإليك بعض النماذج مدرجة تحت قواعِدِها والتي سار عليها ابن الفرس؛ لتوضيح في الترجيح بدلالة القواعد الأصولية: 1 - كل قولٍ خالف الإجماع فهو

مردود: الإجماع في اللغة:"مأخوذ من الجمع وهو تأْليفُ المتَفَرِّق ... ,والإجْماعُ: الاتِّفاق" [1] . وقال ابن منظور:"الإِجْماعُ أَن تجمع الشيء المتفرِّقَ جميعًا" (: لسان العرب ,(8/ 53) , مادة (جمع) . &%$.

الإجماع في اصطلاح الأصوليين:"اتفاق مجتهدي هذه الأمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - على حكم شرعي" [2] . ولا ريب أن , وأصل عظيم من , ومصدر من مصادر الشريعة يعقب كتاب الله - عز

وجل - وسنة رسوله - صلى الله , فإذا وقع الإجماع من الصحابة أو التابعين أو أهل العلم المعتبرين على أمر من أمور الدين أو حكم شرعي أو معنى آية من الآيات فيجب المصير إليه ولا يجوز العدول عنه.

(1) ينظر: القاموس , ص 917 , مادة (جمع) .

(2) ينظر: الأصول من علم الأصول ص 57. وهناك تعاريف أخرى للإجماع عند الأصوليين. راجعها - إن شئت - في المعتمد في أصول الفقه، لمحمد بن , تحقيق: خليل الميس ,

دار الكتب العلمية - بيروت , الطبعة الأولى 1403 هـ، , وروضة الناظر (2/ 439) , والإحكام، لعلي بن محمد الآمدي , تحقيق: د. سيد الجميلي , دار الكتاب العربي - بيروت , الطبعة الأولى 1404 هـ , (1/ 254) , وحاشية العطار على جمع الجوامع، , دار الكتب العلمية - بيروت , , (2/ 210) .