4)قوله تعالى: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} [1] الآية.

5)قوله تعالى: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) } [2] الآية.

إلى غير ذلك من الآيات الجامعة، إضافة إلى الآيات المفردة في ذكر خلق معين أو مبدأ أو قاعدة أخلاقية، وهي كثيرة جدًا، منها على سبيل المثال:

-آيات"الصبر"وقد تكرر بمعناه الاصطلاحي في أكثر من (90) موضعًا [3] .

-آيات"الإحسان"وقد ذكر بمعناه الخاص المتعلق بالآخرين وهو: (الإنعام على الغير) [4] في (67) موضعًا [5] .

-ومثلها: آيات البر والعدل والصدق والعفو والجود والعفاف ونحوها [6] .

ثانيًا: آية"الخُلُق"بمعناه الاصطلاحي: وهي قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [7] فهذه الآية الوحيدة التي جاء فيها لفظ (الخُلُق) بمعنى السجية أو الهيئة الراسخة في النفس، التي تصدر عنها الأفعال بسهولة ويسر، وهو تعريفه في اصطلاح العلماء كما تقدم.

(1) سورة البقرة: 177.

(2) سورة الأحزاب: 35.

(3) انظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن: ص 399 - 401.

(4) انظر المفردات: ص 236.

(5) المعجم المفهرس: ص 202 - 205.

(6) انظر في ذلك المعجم المفهرس لمواضيع القرآن، محمد نايف معروف.

(7) سورة القلم: 4.