(( المبحث الثاني ) )
دراسة
لكتاب"التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن"
أولًا ـ التعريف به:
أ. إسم الكتاب:
إن إسم الكتاب هو"التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن"، وممّا يؤكد لنا هذا الإسم:
01 إنّ المصنف أثبته في مقدمة كتابه، حيث قال:"... وسميتها بالتبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن" [1] .
02 ذكر إسمه بعض من ترجم له، وعدّوه من مصنفات الشيخ عبد الرحمن إبن الخياط، منهم: (بعض الفضلاء) عند ترجمتهم للمؤلف في مقدمة كتاب"تنبيه الأصدقاء"، والسهروردي، والزركلي، وبابا مردوخ روحاني، ومير بصري، ومحمد زكي محمد حسين، والشيخ محمد علي القره داغي [2] . ولكن العنوان يختلف في أغلب المراجع السابقة عما أثبته المؤلف، فورد عند السهروردي وبابا مردوخ وميربصري بـ:"التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ"، وعند الزركلي والدكتورعلي شوّاخ والدكتور محمد صالح هو:"التبيان في الناسخ والمنسوخ"، وسماه محمد زكي خطأً:"البنيان في الناسخ والمنسوخ" [3] .
ولكن العنوان الصحيح الكامل للكتاب كما أثبته المؤلف بخطه، وذكر في مقدمة كتابه المطبوع (تنبيه الأصدقاء) ، وقال به الشيخ محمد علي القره داغي هو:"التبيان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن" [4] . وهو المتبع في كثير من عنوان المؤلفات بإتباع السجع من توافق نهاية الفواصل.
ب. توثيق نسبته:
لا شكّ في نسبة الكتاب الى الشيخ عبد الرحمن إبن الخياط، ويمكننا أن نستدل على ذلك بأدلة، منها:
(1) التبيان: نسخة (أ) ، و: (1 /ب) ، ونسخة (ب) ، و: (1 / أ) .
(2) ينظر: تنبيه الأصدقاء ـ المقدمة ـ: 6، ولب الألباب: 1/ 117، والأعلام: 3/ 334،
... وتأريخ مشاهير كرد: 2/ 137، وأعلام الكرد: 119، وإسهام علماء كوردستان العراق: 187،
... وبوزاندنه وه ى ميزووي زاناياني كورد ـ إحياء تأريخ العلماء الأكراد ـ: 2/ 384 ـ 385،
... وبنه ماله ى ئيبنولخه ياط قه ره داغي ـ أسرة إبن الخياط القره داغي ـ: 12.
(3) ينظر: لب الألباب: 1/ 117، والأعلام: 3/ 334، وتأريخ مشاهير كرد: 2/ 137، ومعجم
... مصنفات القرآن الكريم: 4/ 228، والنسخ في القرآن الكريم: د. محمد صالح، 32، وأعلام الكرد
...: 119، وإسهام علماء كوردستان العراق: 187.
(4) ينظر: التبيان: نسخة (أ) و: (1 / ب) ، ونسخة (ب) و: (1 / أ) ، وتنبيه الأصدقاء ـ
المقدمة ـ: 6، وبوزاندنه وه ى ميزووي زاناياني كورد ـ إحياء تأريخ العلماء الأكراد ـ:2/ 384
... ـ 385، وبنه ماله ى ئيبنولخه ياط ـ أسرة إبن الخياط القره داغي ـ.