نقول: هذه قاعدةٍ تصريفية بأن يكون جميع حروفهِ أصلية بخلاف الرباعي المزيد فيه فإن أصله ثلاثي مجرد فزيد عليه واحد فصار رباعيًا لكنه رباعي بماذا؟ بالزيادة مثل: أَكْرَمَ وفَعَّلَ، أَكْرَمَ أَفْعَلَ وفَعَّلَ، خَرَّجَ نقول: نحن إحدى الرائين زائدة، وأَكْرَمَ الهمزة زائدة وهو بهذا صار رُبَاعِيًّا لكنه مزيدًا فيه، إذًا قوله: (حُرُوفِهِ أَصْلِيَّةً) أي بأن يكون (جَمِيعُ حُرُوفِهِ أَصْلِيَّةً) هذا احترازًا عن الرباعي المزيد على الثلاثي، فإن أحد حروفه زائدة والثلاثة أصلية، ... (وَبِنَاؤُهُ) هذا الباب الواحد (لِلتَّعْدِيَةِ غَالِبًا) ، (غَالِبًا) إن لم تفهموا منه أنه قد يكون للزوم، إذًا باب (فَعْلَلَ) قد يكون مُتَعَدِّيًا وقد يكون لازمًا، والتَّعَدِّي فيه أكثر من لزومه، وهذا هو الأولى أن يكون عليه حتى بمقتضى العقل لأنه بابٌ واحد وأكثر الأحداث متعدية لا لازمة لمحالها، فحينئذٍ ناسب أن يكون أكثر باب (فَعَلَ) للتعدي لماذا؟ لأنه في باب فَعَلَ وفَعِلَ وفَعُلَ يختلف التعدِّي واللزوم في هذه الأبواب الثلاثة، فإذا لَزِمَ في باب فَعُلَ فحينئذٍ عندنا باب فَعَلَ يتعدَّى وعندنا باب فَعِلَ، لكن لَمَّا كثر استعمال فَعَلَ وهو خفيف من حيث فتح العين صار التعدي فيه أكثر من اللزوم، ولَمَّا ثَقُلَ بالكسر باب فَعِلَ بكسر العين صار اللزوم فيه أكثر من التعدي، لكن عندنا هنا (فَعْلَلَ) فقط وليس عندنا باب آخر فحينئذٍ يناسبه من جهة العقل أن (فَعْلَلَ) هو حَدَث، والأحداث المتعدية التي لها آثار في الغير هذه أكثر من اللازمة لمحالها، فحينئذٍ ما المناسب عقلًا أن يوضع للأكثر أو للأقل؟ للأكثر، ولذلك يقول: (وَبِنَاؤُهُ لِلتَّعْدِيَةِ غَالِبًا) ، (غَالِبًا) يعني قَدْ يَكُونُ لاَزِمًا. وهذا الموافق للسماع لأن هذا الحكم ثابتٌ باستقراء وأيضًا ثابتٌ من جهة ما يقتضيه العقل، (وَقَدْ يَكُونُ لاَزِمًا) لا ينصب مفعولًا به (قَدْ) هنا للتقدير، (مِثَالُ المُتَعَدِّي نَحْوُ: دَحْرَجَ زَيْدٌ الحَجَرَ) ، (دَحْرَجَ) هذا على وزن (فَعْلَلَ) ، (دَحْرَجَ) فعلٌ ماضي مبنيٌ على الفتح لا محل له من الإعراب (زَيْدٌ) فاعل و (الحَجَرَ) مفعولٌ به، إذًا نصب أو لا؟

نصب تقول: الحجر دَحْرَجْتُهُ إذا اتصل به ها غير المصدر فدل على أنه متعدِّي، و (دَحْرَجَ) بمعنى: دَوَّرَهُ، دَحْرَجَ الحجر بمعنى: أداره من علوٍ إلى سفلٍ.

(وَمِثَالُ الَّلازِمِ نَحْوُ: دَرْبَخَ زَيْدٌ) ، (دَرْبَخَ) على وزن (فَعْلَلَ) ، (زَيْدٌ) (دَرْبَخَ) بمعنى: خضع وَطَأْطَأَ رأسه، و (زَيْدٌ) هذا فاعله إذًا تعدَّى أو لزم؟ لزم: {حَصْحَصَ الْحَقُّ} [يوسف: 51] ، {الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ} ، {حَصْحَصَ} على وزن (فَعْلَلَ) و {الْحَقُّ} فاعل وهو لازم، إذًا يكون متعدِّيًا ويكون لازمًا.