ابن أبي رواد مرجئا" [1] ، وشهدت أبا زرعة ذكر عبد الرحمن بن مهدي [2] ومدحه، وأطنب في مدحه، وقال:"وهم في غير شيء"، قال:"عن شهاب بن شريفة [3] . وإنما هو شهاب بن شرنفة، وقال عن

سماك [4] ، عن عبد الله بن ظالم [5] .

(1) كتبت بالأصل (مرجى) .

(2) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، الحافظ الكبير، الإمام العام الشهير، اللؤلؤي، أبو سعيد البصري (135-98 1هـ) انظر: تذكرة الحفاظ ج1/ 329-332، وتهذيب التهذيب ج 6/ 279- 1 28.

(3) شهاب بن شرنفة، المجاشعي، بصري، أدرك الحسن. انظر: تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر ج2/781، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج 2/ ق1/362، قال عنه مسلم ابن إبراهيم"وكان شيخًا صدوقا"، وقال ابن أبي حاتم:"سمعت أبي يقول: غلط ابن مهدي في اسم أبيه فقال شهاب بن شريفة"، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج2/ 282، وقال عنه"ووهم ابن مهدي فقال: حدثنا شريفة- بياء"، وذكره الجزرى في غاية النهاية ج 1/328-329 وضبطه بضم الشين وسكون الراء وفتح النون وضمها وقال عنه:" (وقد صحفه بعضهم فجعله شريفة بالياء ... وقال: توفي بعد الستين ومئة فيما أحسب". وورد بالمخطوط(شرنقة) والصواب ما أثبته. وانظر: تصحيفات المحدثين للعسكري لوحة- 36- حيث ذكر أن عبد الرحمن بن مهدي وهم في اسم شهاب بن شرنقة فقال: شهاب بن شريفة.

(4) سماك بن حرب بن أوس بن خالد، الذهلي، البكري، ابو المغيرة الكوني

ت 123هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج4/ 432- 434.

(5) (4) عبد الله بن ظالم التميمي المازني روى عن سعيد بن زيد حديث عشرة في الجنة. اختلفت أقوال الأئمة فيه فبعضهم رجح عبد الله بن ظالم، وبعضهم رجح مالك بن ظالم، وبعضهم صحح الاسمين كعمرو بن علي الفلاس، وحديثه على الوجهبن عند أحمد بن حنبل والحاكم، ولكل اجتهاده ويبدو أن الحافظ ابن حجر سبر أقوال الأئمة والحفاظ فيه وترجح له أنه عبد الله بن ظالم التميمي المازني فذكره في التقريب ج1/ 424 ولم يذكر ترجمة مالك بن ظالم. كما هو واضح في التقريب ج 2/225. وانظر أقوال الأئمة واختلافهم في اسمه، في التاريخ الكبير للبخاري ج 3/ ق 1 /124-125، وج 4/ ق1/ 309، والجرح والتعديل

ج 2/ ق2/ 89، ج 4/ ق 1/211، وتهذيب التهذيب ج5/ 269، وج10/18، والفتح الر باني ج23/ 34.