-حديث:"الحجامة على القفا تورث النسيان"1.

-وحديث:"إذا غضب الله أنزل الوحي بالفارسية، وإذا رضي أنزله بالعربية"2.

-وحديث:"الْمَجَرَّةُ التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت العرش"3.

8 -أن يكون كلامه لا يشبه كلام الأنبياء، فضلًا عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي هو وحي.

وقد ساق ابن القَيِّم - رحمه الله - أمثلة كثيرة لذلك، أغلبها من الأحاديث الواردة في حسان الوجوه، وأن النظر إليهم يجلو البصر، أو أنه عبادة، أو أنهم لا يعذبون، وغير ذلك4.

9-أن يكون الحديث مشتملًا على ذكر تاريخ حوادث مستقبلة.

نحو:"إذا كان سنة كذا وكذا وقع كيت وكيت، وإذا كان شهر كذا وكذا وقع كيت وكيت". قال ابن القَيِّم رحمه الله:"وأحاديث هذا"

1 المنار المنيف: (ص59) .وانظر: كشف الخفاء (ح1106) ، وتمييز الطيب من الخبيث (ص68) ، والأسرار المرفوعة (ح168) . وعزوه جميعًا للديلمي من طريق عمر بن واصل، وابن واصل اتهمه الخطيب بالوضع. وهو عندهم بلفظ"الحجامة في نقرة الرأس ...". ونقرة القفا: حفرة في آخر الدماغ. (كما في المعجم الوسيط: نقر) .

2 المنار المنيف: (ص59) .

3 النار المنيف: (ص59) .

4 المنار المنيف: (ص61 - 63) . وانظر: الموضوعات لابن الجوزي (1/252) ح337، 338، باب: النظر إلى الوجه الحسن.