وإلى مناقشة العلل التي أُعلَّ بها هذا الحديث:

أما ضَعْفُ مِشْرَح بن هاعان: فقد أجاب ابن القَيِّم - رحمه الله - عن ذلك بقوله:

"قال محمد بن عبد الواحد المقدسي: مشرح قد وَثَّقَهُ يحيى بن معين ... وابن معين أعلم بالرِّجَال من ابن حبان". ثم قال:"وهو صدوق عند الحفاظ، لم يتهمه أحدٌ ألبتة، ولا أَطْلَقَ عليه أحدٌ من أهل الحديث - قطُّ - أنه ضعيفٌ، ولا ضَعَّفَهُ ابن حبان، وإنما قال: يَروي عن عقبة بن عامر مناكير لا يتابعُ عليها، فالصَّواب ترك ما انفردَ به1. وانفرد ابن حبان من بين أهل الحديث بهذا القول فيه"2.

قلت: وإضافة إلى توثيق ابن معين3له: فقد وَثَّقَهُ العجلي، فقال:"مصري تابعي ثقة"4. وقال الإمام أحمد:"معروف"5ولم يزد. وقال ابن عديّ:"لا بأس به"6. وقال عثمان الدارمي:"صدوق"7. وَوَثَّقَهُ ابن القطان8. وقال الذهبي:"ثقة"9. ومرة قال:"صدوق"10. وَوَثَّقَهُ

1 المجروحين: (3/28) .

2 إعلام الموقعين: (3/45) .

3 تاريخ الدارمي عن يحيى: (ص204) رقم 755.

4 تاريخ الثقات: (ص429) .

5 الجرح والتعديل: (4/1/431 - 432) .

6 الكامل: (6/470) .

7 تاريخ الدارمي عن يحيى: (ص 204) رقم 755.

8 بيان الوهم والإيهام: (3/504) .

9 الكاشف: (3/129) .

10 الميزان: (4/117) .، والمغني: (2/659) .