سأل عنها أبا عبد الله أحمد ابن محمد بن حنبل": (ل) ."

وعلامة ما أخرجه الترمذي في الجامع: (ت) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"الشمائل": (تم) .

وعلامة ما أخرجه النسائي في كتاب"السنن": (س) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"عمل اليوم والليلة": (سي) ، وعلامة ما أخرجه في"مسند عليِّ رضي الله عنه": (عس) ، وعلامة ما أخرجه في"مسند حديث مالك بن أنس": (كن) ، وعلامة ما أخرجه في"خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه": (ص) .

وعلامة ما أخرجه ابن ماجه القزويني في كتاب"السنن": (ق) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب التفسير: (فق") ."

ثم قال رحمه الله:"وقد جعلت على كل اسم كتبته بالحمرة رقمًا من الرقوم المذكورة أو أكثر بالسواد ليعرف الناظر إليه عند وقوع نظره عليه من أخرج له من هؤلاء الأئمة وفي أي كتاب من هذه الكتب أخرجوا له ثم أنصُّ على ذلك نصًّا صريحًا 1 عند انقضاء الترجمة أو قبل ذلك على حسب ما تقتضيه الحال". 2

منهح المزي في ترتيب تراجم كتابه:

قال رحمه الله:"وقد كان صاحب الكتاب - المقدسي - رحمه الله ابتدأ بذكر الصحابة أولًا، الرجال منهم والنساء على حدة، ثم ذكر"

1أي يقول: أخرج له فلان وفلان ... مصرحًا بأسمائهم لا بعلاماتهم.

انظر مثلًا: (1 / 318) ترجمة رقم 41، (1 / 322) ترجمة رقم 45 وغيرها.

2ذكر رحمه الله ستة وعشرين علامة للكتب الستة وملحقاتها ثم إضافة علامة أخرى هي تمييز على جملة من التراجم التي تتفق مع بعض تراجم الكتاب في الاسم والطبقة، لكن أصحابها لم يكونوا من رجال الكتب الستة.