"فعلامة ما اتفق عليه الجماعة الستة في الكتب الستة: (ع) ."

وعلامة ما اتفق عليه أصحاب السنن الأربعة في سننهم الأربعة: (4) .

وعلامة ما أخرجه البخاري في"الصحيح" (خ) ، وعلامة ما استشهد به في"الصحيح"تعليقًا: (خت) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"القراءة خلف الإمام": (ز) 1، وعلامة ما أخرجه في كتاب"رفع اليدين في الصلاة": (ي) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"الأدب": (بخ) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"أفعال العباد": (عخ) .

وعلامة ما أخرجه مسلم في"الصحيح": (م) ، وعلامة ما أخرجه في مقدمة كتابه: (مق) .

وعلامة ما أخرجه أبو داود في كتاب"السنن": (د) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"المراسيل": (مد) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"الرد على أهل القدر": (قد) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"الناسخ والمنسوخ": (خد) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"التفرد"- وهو ما تفرد به أهل الأمصار من السنن: (ف) ، وعلامة ما أخرجه في"فضائل الأنصار": (صد) ، وعلامة ما أخرجه في"مسند حديث مالك بن أنس": (كد) ، وعلامة ما أخرجه في كتاب"المسائل التي"

1يرى الأستاذ محمد عوامة أنها راء مهملة وليست زاي - معجمة - حيث قال: هي راء مهملة، كما ضبطها المصنف ابن حجر في كتابه هذا في ستة مواضع، وليست زايًا معجمة، كما شاع وذاع، تقليدًا لطبعة تهذيب الكمال ... اهـ.

انظر: تقريب التهذيب (ص: 10) ط: دار الرشيد بحلب.