جمع إحسانًا وخشية، والمنافق جمع إساءةً وأمنًا"."

ومن الخوف المحمود: الخوف من العقوبة على الذنوب، وقد أذنبنا ذنوبًا كثيرة، ما منَّا إلا وهو مذنب، وقد قال ربِّي تبارك وتعالى كما في الحديث القدسي:"يا عبادِ إنَّكم تخطؤون بالليل والنهار"، نعم نحن نذنب في الليل والنهار والله سبحانه وتعالى يستر علينا، والله تبارك وتعالى يحلم علينا، ولكن نخشى من العقوبة، وأشدُّ العقوبة أن تكون العقوبة يوم القيامة والعياذ بالله، فلدينا ذنوب كثيرة تحتاج إلى توبة وإلى استغفار وأن نبقى على حذر وعلى خوف.

من الخوف المحمود: الخوف من الخذلان، أن يخذلنا الله تبارك وتعالى، قال ابن القيم -رحمه الله-:"أجمع العارفون على أنَّ كل خيرٍ أصله توفيق الله للعبد وكل شرٍّ أصله خذلانه للعبد، وأجمعوا على أنَّ التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأنَّ الخذلان هو أن يخلِّي بينك وبين نفسك"، ثم قال ابن القيم -رحمه الله-:"توفيق الله للعبد أن يجعله جامعًا لصفات"يعني هل أنا في توفيقٍ من الله تبارك وتعالى أو أنا في خذلان؟ هل أنا إنسان موفَّق أم أنا إنسان مخذول؟ كيف أعرف أنِّي موفَّق أو أنِّي مخذول؟ مجموعة صفات:

1 -الموفَّق يحبُّ ما يحبُّه الله تبارك وتعالى، يحبُّ الطاعات ويستقذر المعاصي، المعاصي عنده قذرة، لكنه يحبُّ الطاعة يشتاق إليها، هل أنا أحبُّ الطاعة وأستقذر المعصية؟ فالإنسان الموفَّق يحبُّ ما يحبُّه الله تبارك وتعالى، هذا واحد.

2 -يريد ما يريده الله تبارك وتعالى، لا يكفي فقط المحبَّة لأنَّ الإنسان قد يحبُّ الأمر ولا يريده، يعرف أنَّ الإخلاص والطاعة والجهاد أمر طيب لكنه لا يريد أن يكون من هذا الصنف، محبًّا لما يحبُّه الله تبارك وتعالى مريدًا لما يريده الله تبارك وتعالى.

3 -قادرًا على فعل ما يرضي الله تبارك وتعالى، لأنَّ الإنسان قد يجمع محبة وإرادة ولكنه غير قادر عاجز، فهذا ليس له من التوفيق التمام، إذن محبة وإرادة وقدرة على الفعل.

4 -ثمَّ أن يكون مُؤثِرًا الطاعة على غيرها، قد تزدحم الإرادات يريد الدنيا ويريد الآخرة، يريد الطاعة ويريد بعض المباحات، فعندما يحصل عنده ازدحام ماذا يُؤثِر؟ يُؤثِر ما عند الله تبارك وتعالى والدار الآخرة أم أنَّه يركن إلى الدنيا؟ الإنسان الموفَّق يُؤثِر ما عند الله تبارك وتعالى، هذا الرابع.

5 -يبغض ما يسخطه الله تبارك وتعالى ويكرهه، الأشياء التي يكرهها الله سبحانه وتعالى ويبغضها