روى الترمذي في جامعه وقال حسن صحيح وكذا قال شيخه البخاري: من طريق الصلت بن عبد الله بن نوفل قال: رأيت عبد الله بن عباس يتختم في يمينه ولا أخاله إلاّ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه.

هكذا ثبت كما رواه الترمذي أيضا وصححه الشيخ الألباني من طريق حماد بن سلمة قال: رأيت ابن أبي رافع يتختم في يمينه فسألته عن ذلك فقال: رأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه.

وقد ثبت أنّه صلى الله عليه وسلم تختم في يساره كما عند مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: مكان خاتم النبيّ صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى.

وثبت ذلك عن الحسن والحسين رضي الله عنهما كما روى الترمذي في جامعه من طريق جعفر بن محمد عن أبيه قال: كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما.

ولا شك إن شاء الله تعالى أنّ الأفضل في اليد اليمنى للأدلة العامة على هذا كما رواه البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في كلّ شيء.

ولأنّ التختم زينة و اليمين أشرف وأحق بالزينة والإكرام كما إختاره الإمام النووي وحكاه عن الشافعي وإختاره الشيخ الألباني كما في الارواء (3/ 299) .

رابعا: وأمّا عن الخاتم: فمن هديه صلى الله عليه وسلم أنّه إتخذ خاتما له فص ويلبسه مما يلي كفه و سواء كان الفص من الخاتم أو من غيره.

فعن أنس رضي الله عنه كما في صحيح مسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل ممّا يلي كفه.

وأشرت إلى أنّ الهدي في أن يكون للخاتم فص احترازا من الخاتم بدون فص درءا للتشبه بالكفار فيما يسمّى بخاتم الخطبة أو خاتم الزواج [1]

(1) 8 - خاتم الخطبة هذا من عادات الكفار الذي نهينا عن تقليدهم و إتباع هديهم، قال الألباني في هذه العادة: ويرجع ذلك إلى عادة قديمة لهم، عندما كان العروس يضع الخاتم على رأس إبهام العروس اليسرى و يقول بإسم الأب، ثم ينقله واضعا له على رأس السبابة ويقول بإسم الإبن، ثم يضعه على رأس الوسطى ويقول بإسم الروح القدس، وعندما يقول آمين يضعه أخيرا على البنصر حيث يستقر.