حال نشأته ودعوته إلى الله تبين له أن هذا من الكذب والافتراء وأنه من وضع أعداء الله ورسوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجًا ويسعون في الأرض فسادًا والله لا يحب الفساد يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون. وهذا العراقي الملحد لما لم يكن له حيلة في دفع ما مَنَّ الله به من ظهور الإسلام أخذ في رد ما جاء به من البينات والهدى بالكذب والافتراء وقبله أناس أتوا بأعظم السباب وزجوا الخلق في لجة الضلال والإرتياب وضجوا على دعوة الحق بالتكذيب والإكذاب وعجوا مطبقين على الشيخ بأنه ساحر ومفتر وكذاب وحكموا بكفره واستحلال دمه وماله وجميع من له من الأصحاب وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب وصنفوا في رد هذا الدين مصنفات ولفقوا من الأكاذيب على الشيخ وأكثروا من الترهات ولم يكن لهم قصد ولا مرام إلا تنفير الخواص والعوام فأتوا بهذه المجونات والخرافات التي لا تروج إلا على من أعمى الله بصيرة قلبه من أهل تلك القلوب المقفلات. أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنًا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات وسيقف هو وإياهم بين يدي عدل لا يظلم ولا يجور فيجازي كلاًّ بعمله يوم النشور وحسبنا الله ونعم الوكيل انتهى.

أما قول التجاني: وكان ينبش قبور الأولياء ويهدم جميع القباب وأمر بالأحساء أن تجعل قبور الأولياء بيت خلاء لقضاء الحاجة فالجواب أنقله أيضًا من أجوبة الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله على جميل الزهاوي في الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق.

قال: فأما دعواه أن الشيخ نبش قبور الأولياء فهذا كذب والذي جرى من الشيخ رحمه الله وأتباعه هدم البناء الذين على القبور والمسجد المجعول في المقبرة على القبر الذي يزعمون أنه قبر زيد بن الخطاب رضي الله عنه وذلك كذب ظاهر فإن قبر زيد رضي الله عنه ومن معه من الشهداء لا يعرف أين موضعه بل المعروف أن الشهداء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلوا في أيام مسيلمة في هذا الوادي ولا يعرف أين موضع قبورهم من قبور غيرهم ولا يعرف قبر زيد من قبر غيره وإنما كذب ذلك بعض الشياطين وقال للناس هذا قبر زيد فافتتنوا به وصاروا يأتون إليه من جميع البلاد بالزيارة ويجتمع عنده جمع كثير يسألونه قضاء الحاجات وتفريج الكربات فلأجل ذلك هدم الشيخ ذلك البناء الذي على قبره وذلك المسجد الذي على المقبرة اتباعًا لما أمر الله به ورسوله من تسوية القبور والنهي والتغليظ في بناء المساجد عليها كما يعرف ذلك من له أدنى مسكة من المعرفة والعلم وأما كونه نبش القبر فهذا كله كذب وزور وتشنيع على الشيخ عند الناس بالباطل والفجور وكذلك قوله وقد