ثم قال التجاني في صفحة 12: وقد وردت في حقهم أحاديث كثيرة صحية كلها تشير على اعتزالهم على السنة المحمدية المصطفوية فمنها قوله صلى الله عليه وسلم:"يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم إلى فوقه سيمتهم التحليق". والفوق بضم القاف موضع التوتر فكانوا إذا أدخلوا إنسانًا في عقيدتهم طوعًا أو كرهًا يلقنونه الشهادتين ويحلقون رأسه ولذا قال، صلى الله عليه وسلم، مخبرًا عنهم: سيمتهم التحليق والأحاديث في ذلك كثيرة ونكتفي بما تقدم وكلها تشير إلى محمد بن عبد الوهاب وأتباعه وقد وصف الحديث بقرن الشيطان وفي بعض الروايات قرنا الشيطان أي هو وسيلة الكذاب بالتشبه.

الجواب: أما قول النبي، صلى الله عليه وسلم،"الفتنة من ههنا"وإشارته إلى المشرق فالمراد به العراق كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية.

وقال الخطابي: نجد من جهة المشرق. ومَنْ كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة وأصل النجد ما ارتفع من الأرض وهو خلاف الفور فإنه ما انخفض منها. وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة. انتهى.

ومما يوضح ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما. قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق"ها إن الفتنة ههنا ها إن الفتنة ههنا - ثلاث مرات - من حيث يطلع قرن الشيطان"هذا لفظ رواية للإمام أحمد.

قال الشيخ حمود التويجري في كتابه"إتحاف الجماعة"الجزء الأول صفحة 115 قال: وهذه الرواية فيها تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات كقولهم وفي نجدنا وقولهم وفي مشرقنا فالمراد بذلك كله أرض العراق وما يليه من المشرق. وقد وقع مصداق ذلك فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن مالأهم من أجلاف أهل مصر وبقتله انفتح باب الفتن إلى يوم القيامة. وكانت في العراق أيضًا وقعة الجمل وصفين وقتل فيه الحسين بن علي رضي الله عنهما وأصحابه. وكانت فيه أيضًا فتنة بني العباس ودعاتهم في العراق وخراسان. وكذلك فتن الأهواء المضلة فكلها ظهرت أول ما ظهرت بأرض العراق كفتنة الخوارج والرافضة والقدرية والمرجئة والمعتزلة والجهمية ثم انتشرت بعد ذلك في أرجاء الأرض وآخر ذلك فتنة المسيح الدجال وهي أعظم فتنة تكون على وجه الأرض وقد جاء في بعض الأحاديث أنه يخرج من خراسان وفي بعضها أنه يخرج من العراق. . ثم قال عن قرني الشيطان: وعلى هذا فيحتمل أنه صلى الله عليه وسلم أراد بقوله: قرني الشيطان أول