على هذه الحادثة إن كان لها صحة في عنوان المجد لابن بشر وعلى كل حال لو قدر أنهم أهينوا وسجنوا فما زال للحق أضداد يقاومونه وفي النهاية ينتصر.
وقد منعت قريش النبي صلى الله عليه وسلم من دخول مكة فكان ماذا؟ هل دل ذلك على بطلان ما هم عليه وبعث النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب بئر معونة فقتلوا عن آخرهم فكان ماذا؟ هل دل ذلك على بطلان الحق وغير ذلك حتى الأنبياء يقتلون ولا يغير ذلك من الحق شيئًا.
والآن أنقل كلام علماء مكة وما ذكروه عن هذه الدعوة من رسالة الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمهم الله ليظهر خزي هذا البطل:
الحمد لله رب العالمين: نشهد ونحن علماء مكة الواضعون خطوطنا وأختامنا في هذا الرقيم أن هذا الدين الذي قام به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ودعا إليه إمام المسلمين سعود بن عبد العزيز من توحيد الله ونفي الشرك الذي ذكره في هذا الكتاب أنه هو الحق الذي لا شك فيه ولا ريب وأن ما وقع في مكة والمدينة سابقًا ومصر والشام وغيرهما من البلاد إلى الآن من أنواع الشرك المذكولرة في هذا الكتاب أنه الكفر المبيح للدم والمال والموجب للخلود في النار ومن لم يدخل في هذا الدين ويعمل به ويوالي أهله ويعادي أعداءه فهو عندنا كافر بالله واليوم الآخر وواجب على إمام المسلمين والمسلمين جهاده وقتاله حتى يتوب إلى الله مما هو عليه ويعمل بهذا الدين. .
أشهد بذلك وكتبه الفقير إلى الله تعالى"عبد الملك بن عبد المنعم القلعي الحنفي مفتي مكة المكرمة"عفى عنه وغفر له. أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله سبحانه محمد صالح بن إبراهيم مفتي الشافعية بمكة تاب الله عليه. أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد عربي البنا مفتي المالكية بمكة المشرفة عفا الله عنه وأصلح شأنه. أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله محمد بن أحمد المالكي عفا الله عنه. أشهد بذلك وأنا الفقير إلى الله تعالى محمد بن يحيى مفتي الحنابلة بمكة المكرمة عفى الله عنه آمين. . وفي الكتاب بقية الأسماء.
ثم قال الشريف غالب: الحمد لله رب العالمين أشهد أن هذا الدين الذي قام به الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعانا إليه إمام المسلمين سعود بن عبد العزيز من توحيد الله عز وجل ونفي الشريك له هو الدين الحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وأن ما وقع في مكة والمدينة سابقًا والشام ومصر وغيرها من البلدان من أنواع الشرك المذكورة في هذا