لهدى ووفق ثم جاز سعادة ... لا شك فيها عند كل موحد

لكنه قد زاع عما قاله ... متأولا فيه بتأويل ردي

فأتت كشهد فيه سم ناقع ... من ذاق منه ففي الهلاك المبعد

الشيخ شاهد بعض أهل جهالة ... يدعون أصحاب القبور الهُمد

تاجًا وشمسانًا ومن ضاهاهما ... من قبة أو تربة أو مشهد

يرجون منهم قربة وشفاعةٍ ... ويؤملون كذلك أخذًا باليد

ورأى لُعَّباد القبور تقربًا ... بالنذر والذبح الشنيع المفسد

ما أنكر القراء والاشياخ ما ... شهدوا من الفعل الذي لم يحمد

بل جوزوه وشاركوا في أكله ... من كان يذبح للقبور ويفتدي

فأتاهم الشيخ المشار إليه بالنصـ ... ـح المبين وبالكلام الجيد

يدعوهم لله أن لا يعبدوا ... إلا المهيمن ذا الجلال السرمد

لا يشركوا ملكًا ولا من مرسل ... كلا ولا من صالح أو سيد

فتنافروا عنه وقالوا ليس ذا ... إلا عجيب عندنا لم يعهد

ما قاله آباؤنا أيضًا ولا ... أجدادنا أهل الحجى والسؤدد

إنا وجدنا جملة الآبا على ... هذا فنحن بما وجدنا نقتدي

فالشيخ لما أن رأى ذا الشأن من ... أهل الزمان اشتد غير مقلد

ناداهم يا قوم كيف جعلتم ... لله أندادًا بغير تعدد

لو أنصفوا لرأوا له فضلا على ... إظهار ما قد ضيعوه من اليد

ودعوا له بالخير بعد مماته ... ليكافئوه على وفاق المرشد

لكنهم قد عاندوا، وتكبروا ... ومشوا على منهاج قوم حسد

ورموه بالبهتان والإفك الذي ... هم يعلمون به ومنهم يبتدي

كمقالهم هو للمتابع قاطع ... بدخول جنات وحور خرد

حاشا وكلا ليس هذا شأنه ... بل أنه يرجو بها لموحد

قالوا له يا كافرًا يا فاجرًا ... ما ضره قول العداة الحسد

قالت قريش قبلهم للمصطفى ... ذا ساحر، ذا كاهن، ذا معتدي

قالوا له غشاش أمة أحمد ... وهو النصيح بكل وجه يبتدي

هل قال إلا وحدوا رب السما ... وذروا عبادة ما سوى المتفرد

وتمسكوا بالسنة البيضا، ولا ... تتنطعوا بزيارة وتردد

هذا الذي جعلوه غشا وهو قد ... بعثت به الرسل الكرام لمن هدى

من عهد آدم ثم نوح هكذا ... تترى إلى عهد النبي محمد

وكذلك الخلفاء بعد نبيهم ... والتابعون وكل حبر مهتدي

منهاجهم هذا عليه تمسكوا ... من كان مستنًا بهم فليقتد