1 -حكم صيام النوافل لمن أكل أو شرب ناسيًا؟ (رقم السؤال: 133) :

أرجوكم أخبروني هل يجوز صيامي؛ أكلت ناسيا وأنا صائم الستة من شوال فهل أعيد صيام اليوم هذا أم لا؟

وشكرا لكم.

السائل: سيف الثأر 94

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر:

من أصبح صائمًا - سواء كان صيام فرض أو نافلة - ثم أكل ناسيًا - سواء أكل الكثير من الطعام أو القليل - فصومه صحيح , ولا شيء عليه ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من نسي وهو صائم, فأكل أو شرب, فليتم صومه, فإنما أطعمه الله وسقاه) [متفق عليه] وفي رواية: (إذا أكل الصائم ناسيًا أو شرب فإنما هو رزق ساقه الله إليه ولا قضاء عليه) [رواه الدارقطني والبيهقي والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. وقال ابن حجر في تخريجه: هذا إسناد صحيح.]

وهذا نص عام غير مخصص ومطلق غير مقيد لم يفرق بين الفريضة والنافلة ولا قليل الطعام ولا كثيره، والأصل بقاء العام على عمومه حتى يأتي ما يخصصه وبقاء المطلق على إطلاقه حتى يأتي ما يقيده.

قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:"وفي هذا الحديث لطف الله بعباده والتيسير عليهم ورفع المشقة والحرج عنهم, وقد روى أحمد لهذا الحديث سببًا فأخرج .. عن أم إسحاق أنها (كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم, فأتي بقصعة من ثريد فأكلت معه, ثم تذكرت أنها صائمة, فقال لها ذو اليدين: الآن بعدما شبعت؟ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أتمي صومك فإنما هو رزق ساقه الله إليك) وفي هذا رد على من فرق بين قليل الأكل وكثيره."

ومن المستظرفات ما رواه عبد الرزاق .. عن عمرو بن دينار: أن إنسانًا جاء إلى أبي هريرة فقال أصبحت صائمًا فنسيت فطعمت, قال: لا بأس. قال: ثم دخلت على إنسان فنسيت وطعمت وشربت. قال: لا بأس الله أطعمك وسقاك. ثم قال: دخلت على آخر فنسيت فطعمت. فقال أبو هريرة: أنت إنسان لم تتعود الصيام".اهـ [مختصرًا من الفتح4/ 201] "

وهذا قول علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبي هريرة وابن عمر ولم يخالفهم أحد من الصحابة -كما قاله ابن المنذر وابن حزم وغيرهما-, وهو مذهب جمهور العلماء, والله أعلم.

أجابه، عضو اللجنة الشرعية:

الشيخ أبو همام بكر بن عبد العزيز الأثري