1 -ما صحة نسبة كتاب تعبير الرؤى لابن سيرين؟ (رقم السؤال: 85) :

السلام عليكم.

ما هو رأيكم في كتاب تفسير الأحلام الكبير لابن سيرين هل يجوز الاستعانة به لتفسير الأحلام؟

السائل: ابوعبيدة السلفي

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

لا شك أن الإمام ابن سيرين رحمه الله من الأئمة المعبرين للرؤى, بل لا يُذكر هذا العلم إلا ذُكر الإمام ابن سيرين رحمه الله .. قال الإمام الذهبي بعد أن ذكر جملة من تعبيرات ابن سيرين للرؤى:"قد جاء عن ابن سيرين في التعبير عجائب يطول الكتاب بذكرها, وكان له في ذلك تأييد إلهي". اهـ [سير أعلام النبلاء4/ 618]

ولقد نُسب للإمام ابن سيرين كتابان في هذا العلم؛ 1 -"تعبير الرؤيا". 2 -"منتخب الكلام في تفسير الأحلام". فأما عن الكتاب الأول فقد قال عنه ابن خلدون في الفصل الثاني عشر من مقدمته الذي عقده بعنوان"في علم تعبير الرؤيا":"ولم يزل هذا العلم متناقلًا بين السلف, وكان محمد بن سيرين فيه من أشهر العلماء, وكتب عنه في ذلك القوانين وتناقلها الناس لهذا العهد".اهـ فقوله:"كتب عنه"اشارة إلى أن الكتاب المذكور ليس من تأليفه هو بل من وضع غيره نقلا عنه مباشرة، أو عن غيره عنه، أو أنه منسوب إليه والله أعلم. وأما عن الكتاب الثاني فقد قال عنه الزركلي:"منتخب الكلام في تفسير الأحلام, المطبوع المنسوب إليه أيضًا وليس له". اهـ [الأعلام 6/ 154]

ثم إن الإمام ابن سيرين رحمه الله لم يُعرف عنه تأليف الكتب, بل ثبت عنه كراهيته للتأليف, وتورعه عن ذلك.

وعلى العموم فإن علم تعبير الرؤى من أدق العلوم وأغمضها, كما قال ابن قتيبة الدينوري:"وليس فيما يتعاطى الناس من فنون العلم, ويتمارسون من صنوف الحِكم, شيءٌ هو أغمض وألطف, وأجل وأشرف, وأصعب مرارًا, وأشد إشكالًا من الرؤيا ..".اهـ [تعبير الرؤيا ص72] وقال ابن شاهين:"علم التعبير واختلاف رؤيا الناس, كبحر ليس له شاطئ". اهـ [الإشارات ص605]

وهذا العلم ليس بالكسبي المحض, والكتب التي أُلفت في هذا الباب ليست نصوصًا, كما قال المناوي:"لكل علم أصولٌ لا تتغيّر, وأقيسة مطّردة لا تضطرب إلا تعبير الرؤيا, فإنها تختلف باختلاف أحوال الناس, وهيئاتهم, وصناعاتهم, ومراتبهم, ومقاصدهم, ومللهم, ونحلهم, وعاداتهم".اهـ [الفيض 4/ 65] . والله أعلم

أجابه، عضو اللجنة الشرعية:

الشيخ أبو همام بكر بن عبد العزيز الأثري