1 -ما حكم صلاة سنة الجمعة بعد رفع الأذان الأول؟ (رقم السؤال: 1030) :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالنا حول صلاة سنة الجمعة ما قبل خطبة الإمام؛ حيث ان صلاة الجمعة في بلاد الرافدين تبدأ بالأذان الأول ويقوم المصلين بالصلاة ثم الأذان الثاني وتنتهي بعده الصلاة فيقوم الخطيب ليلقي خطبته وسؤالنا ما حكم الصلاة بعد الأذان الأول؟ هل هي جائزة ام انه يوجب التوقف عن صلاة السنة بعد الأذان الأول بخلاف ما يقوم به عوام الناس هنا؟ وجزاكم الله خيرا

السائل: ابو خطاب العراقي

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أخي السائل:

ذكر الإمام الشافعي عن السائب بن يزيد: أن الأذان كان أوله للجمعة حين يجلس الإمام على المنبر, على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر, فلما كانت خلافة عثمان, وكثر الناس, أمر عثمان بأذان ثان, فأذن به, فثبت الأمر على ذلك. اهـ [الأم 1/ 224]

إذا تقرر هذا تبين لك أنه لا مكان لسنة الجمعة القبلية, التي يصليها الناس اليوم بعد الأذان الأول الذي لم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى قبل الجمعة هذه الصلاة التي يعرفها الناس اليوم, وأما ما روي عنه أنه:"كان يصلي قبل الجمعة ركعتين في أهله"فهو حديث موضوع.

بل الثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه لم يصل قبل الجمعة, فقد أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر, وسجدتين بعد الظهر, وسجدتين بعد المغرب, وسجدتين بعد العشاء, وسجدتين بعد الجمعة) .

وأخرج البخاري أيضًا عن ابن عمر رضي الله عنهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين, وبعدها ركعتين, وبعد المغرب ركعتين في بيته, وبعد العشاء ركعتين, وكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف, فيصلي ركعتين) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"ولهذا كان جماهير الأئمة, متفقين على أنه ليس قبل الجمعة سنة موقتة بوقت, مقدرة بعدد, لأن ذلك إنما يثبت بقول النبي صلى الله عليه وسلم أو فعله, وهو لم يسن في ذلك شيئًا, لا بقوله ولا بفعله, وهذا مذهب مالك والشافعي وأكثر أصحابه, وهو المشهور في مذهب أحمد".اهـ [مجموعة الرسائل الكبرى 2/ 167 - 168] , والله أعلم.

أجابه، عضو اللجنة الشرعية:

الشيخ أبو همام بكر بن عبد العزيز الأثري