وفى النص الخامس (من سورة الروم) يذكر إلى جانب خلق السموات والأرض بالحلق أنها موجودة إلى أجل مسمى، هو يوم القيامة، ويذكر إلى جانب ذلك أن كثيرا من الناس يكفرون بلقاء الله في ذلك الأجل المسمى0

وفى النص السادس (من سورة السجدة) يذكر إلى جانب خلق السموات والأرض، الدال على تفرد الله بالخلق، وقدرته التى لا تحد، نفى الشفاعة عن الآلهة المزعومة التى لا حول لها ولا طول. ثم يذكر أمر آخر: أن الأمر يتنزل من السماء إلى الأرض ثم يعرج إلى الله مرة أخرى فيما يوازى ألف سنة مما يعد البشر، مما يدل على سعة الكون، وقدرة الله المعجزة التى تخلق كونا واسعا بهذا القدر.

وفى النص السابع (من سورة فصلت) معلومات جديدة عن خلق السموات والأرض، أنهما مسخرتان بأمر الله لا تحيدان عن أمره، وأن السماء كانت في منشإ أمرها دخانا. وأن الله خلق من هذا الدخان سبع سموات، ثم أوحى في كل سماء ما هى مخلوقة من أجله، وأمرها الذى قدر لها أن تسير عليه. وأنه زين السماء الدنيا بمصابيح - هى الشمس والقمر والنجوم - وأن بعض ما تشتمل عليه - وهو الشهب- من مهامه حفظ السماء من محاولات الشياطين استراق السمع والاطلاع على الغيب00

وهكذا يتجدد العرض في كل مرة، ويكون لخلق السموات والأرض في كل مرة شأن غبر شأنها السابق في النص الآخر، فيتجدد المشهد، ويتجدد التأثير، وينتفى التكرار الذى يؤدى إلى تبلد الحس على المشهد المكرور!

وخذ الجزئية الخاصة باختلاف الليل والنهار00 إنها ليست صورة واحدة ولكنها صور شتى:

(( تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل 00 ) ) [1] 0

(( يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا00 ) ) [2] 0

(( وآية لهم الليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون ) ) [3] 0

(( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون(71) قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدًا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون (72) ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون )) [4] 0

(( وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شىء فصلناه تفصيلا ) ) [5] 0

(1) سورة آل عمران: 27 0

(2) سورة الأعراف: 54 0

(3) سورة يس: 37 0

(4) سورة القصص: 71 - 73 0

(5) سورة الإسراء: 12 0