أعمال القلوب (الحض على محاسن الأخلاق، التحذير من مساوئها) - الرقائق - الأدب مع أنواع الخلائق (معاملات) - الحض على النوافل والعبادات (برامج) - أهمية الأخلاق والآداب (مراجع، ملخصات، برامج) من منظور حاجة المجاهد وما يجب عليه.
ب على صعيد العلم الشرعي:
-أهمية العلم الشرعي للمجاهد - أدب طلب العلم - مختصر في العقيدة الإسلامية (لفت النظر للأصل وتجنب ما يثير الخلافات) - فقه العبادات (خاصة الطهارة، الصلاة، الصوم) - فقه الجهاد والسياسة الشرعية (أحكام مختصرة لازمة لبعض ماسبق الإشارية إليه - برامج مبسطة ومتدرجة في طلب العلم حسب المستوى(برامج دراسة، قائمة مراجع) .
جـ- على صعيد فقه الواقع والفهم السياسي:
-مختصرات في تاريخ الصراع وجذوره (من نحن، ماذا نريد، خصائصنا، من عدونا، من في صفه، ما طبيعة الصراع) - برامج للتثقيف السياسي (من قبيل مالفتنا النظر إليه، قائمة كتب ومراجع مع التحذير والتنبيه لما يجب التنبيه إليه من كل كتاب) .
د _ على صعيد الإعداد العسكري:
ملخصات في الفنون التالية تعد على مستويين (من سيدرب نفسه ومجموعته) و (من سينشئ معسكر بإمكانيات علنية) - أبحاث مختصرة للنشر - تبيان أساليب التدريب ومراجع للمدرب، أما الفنون والمعلومات فمن قبيل:
-بحث في الأمن والمعلومات الأمنية * بحث في التدريب على حروب العصابات المدنية وإدارتها * أسلحة العصابات المدنية (مسدس - بندقية آلية - رشاش متوسط - قنابل يدوية - الصواريخ الخفيفة المضادة للدروع - هندسة متفجرات - تصنيع وكيمياء المتفجرات - دارات التوقيت الكهربائية الإلكترونية - فنون المقاومة المدنية) * أسلحةالجبهات (الأسلحة الثقيلة - مدافع - آليات - صواريخ - رشاشات ثقيلة) (علوم الطبوغرافيا العسكرية) * الاتصالات العسكرية اللاسلكية وأجهزتها) * التكتيك العسكري (قتال المدن - قتال الجبال - قتال الغابات - قتال الصحراء - قتال المناطق الثلجية .... إلخ) * التكتيكات القتالية (الغارة - الكمين - الاختطاف - الأعمال الخاصة) * فنون التزوير والتعامل مع الوثائق * اللياقة البدنية (حركات اللياقة - تسلق الحبال - القتال القريب - السلاح الأبيض) * الثقافة العسكرية (تاريخ الحروب - أنواعها - عمليات ناجحة وفاشلة حصلت) * قائمة بكتب ومراجع بكل ماسبق.
هذه نبذة عن بعض ما يجب أن يكتب فيه وأن يعد للجيل الجديد من النشء المجاهد، وقد يقول قائل إن كثيرا من هذه البحوث ولا سيما المجردة الشرعية أو السياسية أو الأمينة أو العسكرية مكتوب وموجود في المكتبات، ولكن أقول أن ثمة فارق أساسي وكبير وهو أن يقدم كل هذا بيد الكتاب الجهاديين ومن منظورهم وحسب حاجة تيارهم المجاهد.
ونلفت النظر إلى أننا، ولاسيما أصحاب القدرات الكتابية المتواجدين حاليا في أفغانستان، في فسحة من التاريخ بالغة الأهمية، وقد لا تتكرر علينا، فنعمة الأمن، والكفاية، والاستقرار النسبي، والتواصل بين الكوادر القديمة أقطاب الجيل الثاني من الجهاديين، هي حالة نادرة وفرصة ثمينة، لعل أفضل ما يقدمه هؤلاء الشيوخ والأساتذة والمفكرون والقادة، في مثل هذه الظروف من جمود الحركة نسبيا، والظروف المناسبة هو الكتابة والتأليف في مثل ما لفتنا النظر إليه. فقد صرنا وأعني أصحاب الخبرات والمعلومات في منعزل عن ساحات العمل في بلادنا، حيث ما يزال رحم هذه الأمة الخصب ينجب السائرين والعازمين على الجهاد، وظروفهم أيسر للحركة ولكنهم يفتقرون إلى ماتراكم لدينا من خبرات، كما نفتقر للقدرة على الحركة. فخير ما نؤديه إليهم هو أن نسلمهم هذه الراية مع عزمنا على الثبات، نسلمهم إياها عزيزة مجيدة كما تسلمناها، بالإضافة إلى هذه الخبرات والعلوم والمناهج والمعارف الجهادية، ليسير الخلف الصامد على خطى من سلفهم من أهل السابقة.
ولعل من المفيد في كل مكان اجتمع فيه أكثر من كادر - كما حالنا هنا - هو عقد ندوات حوارية لهذا الغرض، وبحث الأولويات والتعاون والتكامل والتحرك نحو الإنتاج، فالوقت في تصورنا
-إلى أن تعاجلنا ظروف جديدة وندخل في زحام العمل والمطاردات
والمعارك مرة أخرى- قد يكون أقصر بكثير
مما يتصور الكثيرون،
والله المستعان.