توصية عالم دخلت هذه المنطقة في ضمن عهد عالم وبايعته على الموت، فيذكر هذا أمامي وفي خطاب عام كيف أدخل هذه المنطقة في إطار الجمعية؟ فالشعب الإسلامي في أفغانستان شعب متدين لا يؤمن بالأوراق، ولا زال الغرب يتعامل مع الجلد الأفغاني.

الحل المنشود (1)

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ باللهلله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة، فصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: يقول الله عزوجل: بعد أعوذ باللهلله من الشيطان الرجيم:

(اليس الله بكاف عبده، ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل لله فما له من هاد، ومن يهد الله فماله من مضل، اليس الله بعزيز ذي انتقام. ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن آرادني الله بضر، هل هن كاشفات ضره، أوأرادني برحمته هل هن ممسكات رحمته، قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون)

(الزمر: 63-83)

ما هو الحل المنشود؟

عنوان مخيمكم الحل المنشود، ما هو الحل المنشود؟ الذي تنشد إليه النفوس بهذه التكتلات وهذه الإجتماعات، ما هو الحل الذي طرحته الدعوات الإسلامية في الساحة؟ ما هو الحل الذي تهفو إليه القلوب وترنوا إليه النفوس والعيون والأبصار؟ الحل باختصار: ونحن نعمل في التجمعات الإسلامية إعادة حكم الله في الأرض من جديد، أليس هذا هو الحل الذي طرحه البنا منذ أول يوم -رحمه الله- يوم أن قام؟ لماذا قامت دعوة البنا كأول محاولة بعد سقوط الخلافة؟ لتنظيم أول محاولة هي محاولة الأستاذ البنا، لماذا كان توقيت دعوة البنا سنة (8291م) بعد سقوط الخلافة بأربع سنوات؟ هي محاولة جادة، محاولة جادة عاجلة، لإعادة صرح الخلافة الذي هدم على يد الذئب الأغبر مصطفى كمال أتاتورك في ثلاث مارس سنة (4291م) ، إذن نحن على مستوى الجماعة نريد دولة إسلامية.

يقول البنا: أيها الإخوان أنتم لستم حزبا سياسيا ، ولا جمعية خيرية، ولا هيئة وضعية لحزب من الأحزاب، كحزب من الأحزاب، أو هيئة وضعية لغرض من الأغراض، أنتم نور جديد يسري في هذه الأمة، فيحييها بالقرآن ويبدد ظلمات الجاهلية بنور الإسلام.

إذن هذا النور الجديد الذي كان يرمي البنا من وراءه هو إعادة صرح الخلافة التي هدمت قبل أربع سنوات، يوم أن بدأ بدعوته المباركة في الإسماعيلية.

ما هي الدولة؟ نحن على المستوى الفردي كل واحد يريد أن ينجو بنفسه، يريد أن يدخل الجنة، فلا بد ونحن نعمل أن ننشد الغرضين، ننشد أن ننجو بأنفسنا، يوم أن يقول الأنبياء كلهم. اللهم سلم سلم، يوم القيامة، ونريد كذلك أن نقيم للإسلام دوحة سامقة تتظلل تحتها البشرية مرة أخرى من لفح الجاهلية، وما هي الدولة؟ قطعة أرض عليها أناس يحكمون بدين الله، يطبقها حاكم.

خطوات على طريق الدولة المنشودة:

كيف قامت هذه الدولة أول مرة؟

وقف رسول الله ص في مكة، ونادى بالناس أن قولوا لا إله إلا الله، فدعا إلى التوحيد، توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات، فلا بد أن تنطلق الدعوة من التوحيد كما انطلقت دعوة رسول الله ص ومعلوم أن توحيد الربوبية هو توحيد المعرفة والإثبات، توحيد نظري في القلوب والأذهان، أن تقر وأن تعترف أن الله خالق رازق محي مميت إليه يرجع الأمر كله، يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه، يجير ولا يجار عليه، هذا كله توحيد في القلوب، نقل صورة التوحيد النظري هذا الذي في القلوب إلى عالم الواقع يسمى توحيد الألوهية، فتوحيد الألوهية هو التوحيد العملي، أو توحيد العبودية، التوحيد الأول يسمونه توحيد الله بأفعاله، وتوحيد الألوهية توحيد الله بأفعالنا -بأفعال خلقه- فإذا صمنا نصوم لله، وإذا قمنا نقوم لله، وإذا تحاكمنا تحاكمنا لله وحده، وإذا نذرنا نذرنا لله وحده، وتمثلها الآية القرآنية:

(قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين)

(الأنعام: 261-361)

توحيد الأسماء والصفات قاعدتها: أن نثبت لله الأسماء الحسنى والصفات العليا التي ثبتت في الكتاب وفي السنة الصحيحة، دون تحريف ولا تعطيل ولا تأويل ولا تشبيه ولا تمثيل، الأسماء التي موجودة في الكتاب نسمي الله بها، لا نزيد عليها ولا نشتق منها، الله عزوجل سمى نفسه الجبار، لا نسميه الجابر، فاسم عبد الجبار جائز، اسم عبد الجابر غير جائز، لأنه ليس من أسماء الله الجابر، وهكذا الله عزوجل اسمه ستير كما جاء في السنة النبوية،