عن أبي ذر أنه قال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له عكاف بن بشر التميمي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:"يا عكاف هل لك من زوجة"؟ قال:"لا، ولا جارية". قال:"ولا جارية؟"قال: وأنت موسر بخير؟ قال: أنا موسر بخير". قال: أنت إذن من إخوان الشياطين، لو كنت في النصارى كنت من رهبانهم. إن سنتنا النكاح، شراركم عزابكم أبالشيطان تمرسون [1] ؟ ما للشيطان سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون أولئك المطهرون من الخنا [2] ".

وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم قال:"تناكحوا تناسلوا تكثروا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة."

وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم قال:"أربع من أعطيهن فقد أعطى خير الدنيا والآخرة: قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا وبدنًا على البلاد صابرًا وزوجة لا تبغيه حربًا في نفسها وماله [3] ".

وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم قال:"من أراد أن يلقي الله طاهرًا مطهرًا فليتزوج الحرائر [4] ."

وفي حديث آخر أنه صلى الله عليه وسلم قال:"لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين فلأمة خرقاء سوداء ذات دين أفضل [5] ".

وهناك أحاديث كثيرة أخرى تبين أبلغ بيان أن ليست أهمية الزواج في الإسلام قضاء حاجة مدنية فحسب، بل إن أكبر غاية أريدة من ورائه، هي تحصين النفس وتطهير الأخلاق، وترقية حضارة الإسلام، وإنجاب أجيال مسلمة خالصة. ولا يكفي لبلوغ هذه الغاية أن يتزوج المسلمون، بل لا بد أن يتزوجوا نساء مسلمات متدينات ذوات شرف وعفة، إذ لا يمكن أن يخرج إلى حيز الوجود مجتمع إسلامي صالح إلا بازدواج أمثال هؤلاء الرجال والنساء. ومن المحال أن ينجب جيل مسلم صالح إلا من بطون أمثال هؤلاء الأمهات.

ضرر الزواج المختلط.

(1) من الممارسة ولها معان منها ملاعبة النساء ومن ذلك حديث علي رضي الله عنه"زعم أني كنت أعافس وأمارس"أي ألاعب النساء. وعلى هذا فالمعنى: بإغراء الشيطان ووسوسته تريد أن تلاعب النساء الأجنبيات ولا تتزوج.

(2) أحمد وأبو يعلى وابن مندة"الطبراني"راجع الفتح الرباني ج16 ص139.

(3) الطبراني في الكبير والأوسط.

(4) ابن ماجه.

(5) ابن ماجه.