إن الضلالات الكبيرة التي تدفقت مع الحضارة الغربية على الإنسانية، نبعت من منابع؛ أهمها تلك الفلسفة للتاريخ التي وضعها هيجل، وأسس على مقدماتها كارل ماركس بناء تفسيره المادي للتاريخ في ما بعد.

إن فلسفة هيجل للتاريخ خلاصتها. أن ما يحصل في الحضارة الإنسانية من تطور وارتقاء إنما يحصل بظهور الأضداد وتناطحها وتمازجها فيما بينها. وأن كل دور من أدوار التاريخ في حد ذاته وحدة أو كائن جسدي حي، وأن مختلف نظريات الإنسان من سياسة واقتصادية ومدنية وخلقية وعلمية وعقلية ودينية تكون على مستوى معين في ذلك الدور ويكون بينها التناسب والتلاؤم والوحدة المتماسكة، كأنها جوانب مختلفة لهذا الكائن الحي أو الوحدة الزمنية تسري فيها روح هذا الدور بكامله.

وإن المبادئ والنظريات والأفكار الإنسانية التي تقوم بالتوجيه في هذا الدور عندما تصل بالحضارة الإنسانية ومدنيتها إلى قمة الطاقة والصلاحية، ينبثق من حضن هذا الدور نفسه عدوّه الذي يترعرع فيه ويبلغ أشدّه أي أن طائفة أخرى من الأفكار الحديثة، والميول الحديثة، والنظريات الحديثة، والمبادئ الحديثة، لا تتولد إلا من المقتضى الطبيعي لهذا الدور الآخذ في الزوال بنفسه، ثم تشرع في محاربة الأفكار البالية القديمة.

يستمر الصراع على قدم وساق بين القديم والجديد إلى مدة من الزمان، وفي النهاية يحصل التمازج بينهما بعد الأخذ والرد، وتخرج إلى حيز الوجود حضارة عصرية جديدة خليطة من عناصر قديمة وأخرى جديدة، وهكذا يفاتح الدنيا دور جديد من أدوار التاريخ.

ثم عندما ترتقي روح هذا الدور الجديد إلى أعلى مدارجها، على غرار الدور الذي سبق، يظهر من حضنها أيضًا عدوها، وينشب الصراع العقائدي الذي يتمخض عنه أيضًا خليط جديد مكون من عناصر من هذا وعناصر من ذاك، وبعد الأخذ والرد يصير روحًا لدور جديد للحضارة والمدنية.

وهذه العملية للارتقاء هي التي يعبّر عنها هيجل حسب اصطلاحه بالعملية الجدلية ( Dialeetic process) فكأن مجال التاريخ أو حلبة الدهر تجري فيها -في نظره- مجادلة منطقية متسلسلة، وبموجبها يقوم أولًا الدعوى ( Thesis) ثم يبرز ضدها جوابها ( Antithesis) ، وبعد أن يطول بينهما الصراع فإن العقل الكلي أو الروح العالمية تعقد بينهما الصلح، أي تقبل شيئًا من هذا وجانبًا من ذلك وتجعل منهما مزيجًا ( Synthesis) ، وهذا المزيج الحضاري عندما يتقدم قليلًا يتحول إلى دعوى ثم يواجه هذه الدعوى جوابها، ثم ينعقد بينهما الصلح بعد نشوب النزاع بينهما مدة ويأتي إلى حيز الوجود مزيج جديد، وهلُمّ جرًّا.