النبي [1] - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يِومِ الجُمُعَةِ؟ قال: نعم. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [2] .

-زادَ مُسْلِم [3] : وربِّ هذا البيتِ [4] .

402 (205) - عن أبي هريرة قال: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ:"لا يَصُومَنّ أحدُكم يومَ الجُمُعةِ، إلا أنْ يصومَ يومًا قبلَه، أو يومًا بعدَه". مُتَّفَقٌ عَلَيْهْ [5] .

403 -وعن جُوَيْرِيةَ بنت الحارث؛ أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دخلَ عليها يومَ الجُمُعةِ -وهي صائِمةٌ- فقال:"أصُمْتِ أمسِ؟". قالتْ: لا. قال:"أَتُريِدينَ أن تصُومي غدًا؟". قالت: لا. قال:"فأَفطِري". خ [6] .

(1) في"أ":"رسول الله".

(2) رواه البخاري (1984) ، ومسلم (1143) .

(3) وفي"أ":"وزاد م".

(4) نعم. هذه الزيادة لمسلم، وكان المصنف رحمه الله عزاها في"الصغرى"لمسلم، لكن بلفظ:"ورب الكعبة"، وكنت تعقبته هناك، ونقلت توهيم الحافظ ابن حجر له أيضًا من"الفتح" (4/ 233) .

واعتذر ابن الملقن للحافظ عبد الغني، فقال:"كأنه نقله بالمعنى"، ولم يشر ابن الملقن إلى ما وقع في"الكبرى"هنا على الصواب.

(5) رواه البخاري (1985) ، ومسلم (1144) بنحوه.

إذ رواية البخاري بلفظ:"لا يصوم [رواية: يصومن] أحدكم يوم الجمعة، إلا يومًا قبله أو بعده"

وأما مسلم فروايته:"لا يصم أحدكم يوم الجمعة، إلا أن يصوم قبله، أو يصوم بعده".

وعنده رواية أخرى بلفظ:"... لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم".

(6) رواه البخاري (1986) .