الفصل الثاني: التعريف بالكتاب.

المبحث الأول: اسم الكتاب وتوثيق نسبته للمؤلف وسبب تأليفه وموضوعه.

يمكن تناول التعريف بالكتاب من خلال العناصر التالية:

اسم الكتاب:

لم ينص المؤلف -رحمه الله- على تسمية كتابه لا في المقدمة ولا في ثناياه، لكن من نقل عن الكتاب من العلماء، أوذكره من ضمن المؤلفات، فإنه يشير إليه بأسماء مختلفة منها:

1 -السنة: ذكره بهذا الاسم الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي في عقيدته [1] ، وشيخ الإسلام ابن تيمية [2] ، والإمام ابن القيم [3] ، والإمام ابن كثير [4] ، والإمام السيوطي [5] ، والإمام ابن حجر [6] ، ومرعي بن يوسف الحنبلي [7] ، وهذا الاسم هو الذي يذكره كثير من أهل العلم إذا نقلوا أثرًا خرجه الإمام اللالكائي.

2 -شرح السنة: ذكره بهذا الاسم الخطيب البغدادي [8] ، وابن العماد [9] ، والزركلي [10] ، وذكر المحقق الدكتور أحمد الغامدي أن هذا الاسم موجود في سماعات الأصل في الصفحة الأولى منه [11] .

(1) الاقتصاد في الاعتقاد، دراسة وتحقيق: أحمد بن عطية بن علي الغامدي، ط 1 (المدينة النبوية: مكتبة العلوم والحكم 1414 هـ) ص 138.

(2) مجموع الفتاوى، جمع: الشيخ عبدالرحمن القاسم وابنه محمد، ط. بدون (القاهرة: مكتبة ابن تيمية، بدون) 5/ 24.

(3) اجتماع الجيوش الإسلامية، تحقيق: عواد بن عبدالله المعتق، ط 1 (بدون: 1408 هـ) ص 198.

(4) البداية والنهاية 12/ 24.

(5) مفتاح الجنة بالاحتجاج بالسنة، ط. بدون (مصر: إدارة الطباعة المنيرية 1347 هـ) ص 41، 44، 46.

(6) فتح الباري ط 1 (بيروت: دار الكتب العلمية 1410 هـ) 1/ 47.

(7) أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، ط 1 (بيروت: مؤسسة الرسالة 1406 هـ) 1/ 60، 120، 124.

(8) تاريخ بغداد 14/ 70.

(9) شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق: عبد القادر الأرناؤوط ومحمود الأرناؤوط، ط 1 (بيروت: دار ابن كثير 1406 هـ) 3/ 211.

(10) الأعلام، ط 10 (بيروت: دار العلم للملايين 1992 م) 9/ 57.

(11) ص 131.