الشرح: فالرسالة تُبنى على خمسة أشياء:

1)تعريف بالله عز وجل وبأسمائه وصفاته وهذا يُعرف بتوحيد الربوبية

2)تعريف بمقامه وشأنه وماهيته وأنه صاحب الحق الأوحد وهذا يُعرف بتوحيد الألهية

3)تعريف بالحقوق (موجبات التوحيد)

4)تعريف بمآل المؤمنين من النصر والتأييد وعدم المخاذلة وما أعد لهم من النعيم في الآخرة

5)تعريف بمآل من خالف أمره من المشركين وما أعد لهم من العذاب في الآخرة

قوله: .. ثم يتبع ذلك أصلان عظيمان: أحدهما: تعريف الطريق الموصل إليه وهى شريعته المتضمنة لأمره ونهيه والثانى: تعريف السالكين مالهم بعد الوصول إليه من النعيم المقيم.

أى أن معرفة الله (التوحيد) يتبعه أصلان (أصول المعرفة) :

1)معرفة الطريق الموصل إليه (الفقه والشريعة والحلال والحرام)

2)معرفة العاقبة والمآل (مصيرنا بعد الموت)

قوله: فأعرف الناس بالله عز وجل أتبعهم للطريق الموصل إليه ..

ش: هناك بعض القضايا في واقعنا حدث بها فساد عقائدى وهى تسمية بعض صنوف من الناس أو إطلاق لفظ يعم سائر المسلمين على طائفة معينة مثل لفظ الولى ولفظ العارف، فتسرب إلى معتقد كثير من الناس هذا الفساد العقائدى وظنوا أن هذا اللفظ يُطلق على صنف معين أو أنه مرتبة خاصة بطائفة ما وهذا من الفساد العقائدى لأن لفظ الولى يُطلق على كل من تولى الله عز وجل حتى وإن كان فاسق