صحته و فيه التصريح في أن الله تعالى يكشف عن ساقه و عند ذلك يسجد له المؤمنون و من تأوله التأويلات المستكرهة فقد استدرك على الرسول صلى الله عليه وآله و سلم، و معلوم أن قوله تعالى"يوم يكشف عن ساق"ليس نصًا في أن الساق صفة لله تعالى؛ لأنه جاء منكرا غير معرّف فيكون قابلًا كونه صفة و كونه غير صفة و تعيينه لواحد من ذلك يتوقف على الدليل و قد دل الدليل الصحيح على ذلك فلا يجوز تأوله بعد ذلك، أما ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما و غيره أن ذلك الشدة و الكرب يوم القيامة فهذا بالنظر إلى لفظ الآية لأنها كما قلنا لم تدل على الصفة بلفظها و إنما الدليل هو الحديث المذكور) [1] و قد جمع الشيخ سليم الهلالي كل المرويات في تفسير هذه الآية من طريق ابن عباس فكانت عشرة روايات لم يصح منها شيء ثم قال: (ا علم أيها الأخ المحب أن هذا التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهماـ لو صح ـ و قع على مقتضى اللغة و أن الساق في اللغة هو الشدة و قد أشار أبو يعلى في كتابه ـ إبطال التأويلات لأخبار الصفات ـ فقال: و الذي روي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهماـ و الحسن فيحتمل أن يكون هذا التفسير منهما على مقتضى اللغة و هو أن الساق في اللغة هو الشدة، و لم يقصد بذلك تفسيره في صفات الله تعالى في موجب الشرع.) [2] قال العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد: (الآية فيها إثبات صفة الساق لله سبحانه و تعالى، كما في حديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ و خير ما يفسر فيه القرآن بعد القرآن السنة النبوية و الحديث صريح في إثبات صفة الساق لله سبحانه و تعالى) [3] و قال الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألبانيّ ـ حفظه الله ـ بعد تخريج حديث أبي سعيد: (و جملة القول إن الحديث صحيح مستفيض عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد) [4] و قد أورد الإمام ابن مندة ـ رحمه الله ـ أحاديث و آثار نذكرها ... منها: عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه و آله و سلم ـ و قال فيه:"و يكشف عن ساقيه جل و عز"، و عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ في قوله جل و عز"يوم يكشف عن ساق"قال: عن ساقيه. قال أبو عبد الله: هكذا في قراءة ابن مسعود.) [5]

(1) شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري ـ د. عبد الله الغنيمان ـ مكتبة لينةـ (2/ 121) .

(2) المنهل الرقراق في تخريج ما روى عن الصحابة و التابعين في تفسير"يوم يكشف عن ساق"ـ سليم بن عيد الهلالي ـ دار ابن الجوزي ـ الأولى 1412 هـ (35) و قد توسع أحسن الله إليه في نقد المرويات فمن أراد فليراجعها.

(3) الردود / التحذير من مختصرات الصابونيّ ـ بكر أبو زيد ـ دار العاصمة ـ الأولى 1414 هـ ـ (350)

(4) السلسة الصحيحة ـ محمد ناصر الألباني ـ مكتبة المعارف ـ 1415 هـ ـ (2/ 127) تحت الحديث رقم 583

(5) الرد على الجهمية ـ الإمام ابن مندة ـ ت: د. على بن محمد الفقيهي ـ مكتبة الغرباء الأثرية ـ الثالثة 1414 هـ ـ 35