يكشف عن ساق الأمر فتظهر حقائقه، و قيل يكشف عن ساق جهنم، و قيل ساق العرش وقيل أنه عبارة عن القرب .. و سيأتي في أخر البحث ما هو الحق و إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل .. ـ ثم قال بعد ذكر حديث أبي سعيد و قول ابن عباس رضي الله عنهم ـ و قد أغننا الله سبحانه في تفسير الآية بما صح عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم كما عرفت و ذلك لا يستلزم تجسيمًا و لا تشبيهًا فليس كمثله شيء

د عوا كل قول عند قول محمدٍ ... فما آمن في دينه كمخاطر) [1] و سئل سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ـ حفظه الله ـ عن معنى قوله تعالى"يوم يكشف عن ساق"فقال: (الرسول صلى الله عليه و آله و سلم فسّرها بأن المراد يوم يجيء الرب يوم القيامة و يكشف لعباده المؤمنين عن ساقه و هي العلامة التي بينه تعالى و بين عباده فإذا كشف عن ساقه عرفوه و تبعوه و إن كانت الحرب يقال لها كشفت عن ساق إذا اشتدت و هذا معنى معروف لغويًا قاله أئمة اللغة و لكن في الآية الكريمة يجب أن يفسر بما جاء في الحديث وهو كشف الرب عن ساقه سبحانه و تعالى ... ) [2] و قال السيوطي ـ رحمه الله ـ في الدر المثور: (أخرج ابن مندة في الرد على الجهمية عن أبي هريرة قال: قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يوم يكشف عن ساق قال يكشف الله عز وجل عن ساقه) [3] و قال الدكتور محمد الجامي ـ رحمه الله ـ: (فانطلاقًا من هذا الحديث الصحيح الذي يثبت لله ساقًا نرى أن الآية من آيات الصفات المفسرة بالسنة لأن الآية جاءت محتملة المعنى حيث جاء الساق مجردًا عن الإضافة المخصصة فجاءت السنة مبينة بأن المراد بالساق هو ساق الرحمن. فَسلُكْ في إثبات الساق مسلك السلف الصالح و هو إثبات بلا تمثيل و لا تشبيه و تنزيه بلا تعطيل، فالكلام في صفة الساق كالكلام في صفة اليد و الوجه، و أما الخلاف و النزاع الذي جرى بين الصحابة و التابعين فينبغي أن نعتبره منتهيًا بعد ثبوت حديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ الذي نعده تفسيرًا للآية المجملة ثم نعده فيصلًا في هذه القضية) [4] و قال الدكتور عبد الله الغنيمان (الضمير في قوله تعالى"يوم يكشف عن ساق"يعود إلى الله تعالى ففي ذلك إثبات صفة الساق لله تعالى و يكون هذا الحديث و نحوه تفسير لقوله تعالى"يوم يكشف عن ساق"و هذا الحديث متفق على

(1) فتح القدير ـ الشوكاني ـ ت: سيد إبراهيم ـ دار زمزم ـ الأولى 1413 هـ (5/ 319)

(2) مجموع فتاوى و تنبيهات ـ ابن باز ـ مكتبة السنة ـ الأولى 1409 هـ

(3) الدر المنثور في التفسير بالمأثور ـ الإمام السيوطي ـ دار المعرفة

(4) الصفات الإلهية ـ د. محمد أمان الجامي ـ الثانية 1411 هـ