406)وأجمع أهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى على أن الشخص الواحد قد يجتمع فيه موجب الثواب وموجب العقاب ، فيعاقب باعتبار ويثاب باعتبار .

407)وأجمع أهل الحق والعدل على أن الذنوب تضر بصاحبها إذا فعلها وأصر عليها ، بل هي سبب لكل بلاء وشر في الدنيا والآخرة ، وأن لها من الآثار السيئة على الفرد والمجتمع والكون مالو تدبره العاقل لكان فيه أعظم زاجر عن مواقعتها . فمن ظن أن الذنوب لا تضر من أصر عليها فهو جاهل ضال مخالف للكتاب والسنة والإجماع .

408)وأجمع أهل السنة على ثبوت الشفاعة للنبي صلى الله عليه وسلم ، ومن الملائكة ومن الصالحين لمن أذنب من المسلمين ومات على جرمه ، أي الشفاعة في أصحاب الكبائر ، فالشفاعة فيهم يوم القيامة ثابتة بالسنة المتواترة ، فأهل السنة والجماعة يؤمنون بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في المذنبين من أهل التوحيد

409)وأجمع أهل السنة على إثبات الشفاعة العظمى للنبي صلى الله عليه وسلم في أهل الموقف حتى يفصل بينهم في القضاء بعد طول الوقوف .

410)وأجمعوا على أن الأصل في شفا عات الآخرة التوقيف فلا يثبت منها إلا ما أثبته الدليل الشرعي الصحيح الصريح.

411)وأجمعوا على بطلان قول الخوارج والمعتزلة وسائر طوائف أهل البدع من إنكار ما ثبت به النص من شفا عات يوم القيامة .

412)وأجمعوا على إثبات شفاعة التخفيف في عمه أبي طالب كما ثبت به النص .

413)وأجمعوا على أن باب الجنة لا يفتح إلا بعد أن يستفتحه النبي صلى الله عليه وسلم .

414)وأجمعوا على أن من تاب من الكبائر التوبة المقبولة فإن الله يتوب عليه .

415)واتفق أهل الحديث والسنة على بطلان حديث"سب أصحابي ذنب لا يغفر"

416)وأجمع أهل السنة على كفر من قذف نبيا من الأنبياء .

417)وأجمعوا على كفر من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله تعالى منه في كتابه .