إن الحوار مع الآخر في القران الكريم حقيقة ثابتة ومتكررة في ثنايا آيته الكريمة، ويمكن أن نحصر صوره في صورتين:
الصورة الأولى _ وجود الحوار لفظا أو ما في معناه.
سبق أن قررنا أن هناك جامعا مشتركا بين الحوار والجدل والمحاجة و المراء وهو مراجعة الكلام بين طرفين.
وقد تكررت هذه المصطلحات الأربعة في القران الكريم عدة مرات:
الأول _ الحوار: وردت مادته أربع مرات على النحو التالي:
1 -قوله تعالى {وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا} (1)
2 -قوله تعالى {قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا} (2)
3 -قوله تعالى {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير} (3)
4 -قوله تعالى {انه ظن أن لن يحور} (4) (5) أي لن يبعث.
واعتبر الأصفهاني رحمه الله هذا ترددا (حوارا) بالفكر (6)
الثاني _ الجدل: وردت مادته في القران الكريم في تسعة وعشرين موضعا (7) ولا يستع المقام لذكرها، لكن العلماء قسموا الجدل إلى قسمين:
القسم الأول: جدل محمود وهو الجدل في الدين وتقرير الحق ودعوة الخلق إلى سبيل الله
والذب عن دين الله تعالي وهو حرفة الرسل عليهم السلام ومن تبعهم من العلماء العاملين والدعاة المخلصين.
القسم الثاني: جدل مذموم وهو الجدل بغير الحق و تقرير الباطل وطلب المال والجاه وهو حرفة الشياطين وأوليائهم من الإنس (8) .
1 -صورة الكهف /34. ... 2 - صورة الكهف /37.
3 -صورة المجادلة /1. ... 4 - صورة الانشقاق /14.
5 -يراجع: المعجم المفهرس لألفاظ القران الكريم /320 ... 6 - يراجع: مفردات غريب القران / 134. ... 7 - يراجع: المعجم المفهرس لألفاظ القران الكريم /165 ... 8 - يراجع: الجامع لاحكام القران 9/ 28،27 والتفسيرا لكبير 5/ 167 والحوار /69 ومعجم الفاظ القران /184
والقسم الأول هو الجدل بالحسنى، وحينئذ يكون مرادفا للحوار فيفسر أحدهما بالآخر، ومن ذلك قوله تعالى {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} اى تحاورك (1) . ... وقوله تعالى {قال له صاحبه وهو يحاوره} اى يجادله ويخاصمه (2) .
الثالث _ المحاجة: وردت مادته في القران الكريم في ثلاثة عشر موضعا (3) .