المراد مما سمعت قامت عليك الحجة ، لكن إن امتثلت فعندك فهم آخر وهو فهم الامتثال وهذا كهداية التوفيق والإلهام فهي من الله تعالى ، ففهم الامتثال من الله تعالى أيضًا . وبهذا التحقيق تعلم أن الفهم المطلق ليس بشرط عند الجميع وأن مطلق الفهم شرط عند الجميع .

... فما هو الفهم الذي ينفيه أصحاب القول الأول والذي يثبته أصحاب القول الثاني ؟

... أقول: الفهم الذي ينفيه أصحاب القول الأول هو الفهم الزائد على مطلق الفهم ، والفهم الذي يثبته أصحاب القول الثاني هو مطلق الفهم أي معرفة المراد .

... فالخلاف إذًا لفظي ، وسببه عدم تحرير محل النزاع ، ولعلي بهذا الشرح قد أوصلت لك شيئًا من شرح هذه المسألة ، والله أعلم .

(13) فائدة

... إن مسألة التكفير من المسائل المهمة أيضًا وهي أن يقال: هل كل من وقع في الكفر كفر ، أو في الفسق فسق ، أو في البدعة بدع ، أو في أمرٍ لعن فاعله فهل يلعن أم لا ؟

... أقول: هذه المسألة لا تقل خطرًا عن سابقتها ، ولابد من بسط القول فيها ؛ لأن بعض ممن يتزين بزي أهل العلم في هذا الزمان زلت أقدامهم فيها ونسبوا لأهل السنة ما هم براء منه ، ووقعوا في أعراض إخوانهم من المسلمين تكفيرًا أو تبديعًا أو تفسيقًا بلا حجة ولا برهان ، فلابد من بسط القول في هذه المسألة .