هو مثلك في هذا الشان ويتكلم بهذا اللسان ويظهر بما ظهرت في الفرقان، فقال رضي الله عنه مجيبا لهم ببيتين من الشعر:

أنا راغب فيمن تقرب وصفه** ومناسب لفتى يلاطف لطفه

ومعارض العشاق في أسرارهم**في كل معنى لم يسعهم كشفه

وقال القرشي أيضا إذا ذكرت سيدي أبا الحسن الشاذلي: فقد ذكرت سيدي عبد القادر الكيلاني وإذا ذكرت سيدي عبد القادر الكيلاني فقد ذكرت سيدي أبا الحسن لتوحد المقام فهما، ولأن سرهما واحد وهما لايفترقان ولذلك قال شيخنا الإمام رضي الله عنه في ذلك من الأقوال:

الشاذلية قادرية وقتهم**قد خصصوا بحقائق الفرقان

صرح بذكرك فضلهم تحظى بما**قد شاهدوا في فضله ببيان

وقال القرشي أيضا: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ببيت المقدس فقال لي: اقتد بأبيك أبي الحسن الشاذلي فخطر لي أن مشايخ الشاذلية بالشام ومصر وبالمغرب أكثر فرأيته صلى الله عليه وسلم ثانيا فقال خذ عن سيدك الشيخ ناصر الدين بن الميلق، قال فتوجهت إليه بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وأخذت الميراث المحمدي الأحمدي القاسمي الشاذلي، قلت: أخبرني شيخنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الميلق المعروف بابن الشيخ العارف بالله تعالى سيدي علي بن عمر المدني القرشي أنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وسألته عن القطب الرباني: أين هو، فقال لي بمصر ياعلي فقلت: يارسول الله ما اسمه، فقال: اسمه محمد، فقلت يارسول الله اسم محمد كثير فقال يعرف بابن الميلق، فأتيت إليه من بلاد اليمن فسألت عنه فقيل لي: إنه بجامع المارداني يتكلم على