مسح - فديتك- ماء جفني انه

مهما استمر على منابته اضر

و لقد علمت بان حبك قاتلي

لكن اذا نفذ القضا عمي البصر

فارحم عزيزا مات فيك صبابة

و غني قوم للخضوع قد افتقر

و كتب بعدها ما نصه: فليطالعها مولانا بعين الشفقة الادبية، فانها من حر الكلام، الذي اتبعت فيه الخواطر، و السلام.

قلت: لو حكمت في قوله: للخضوع، لقلت بدله: للسؤال، للمناسبة اللفظية و المعنوية [65] .

و لما راقتني بدائع هذه القصيدة، خاطبته عنها بقولي، و ان كان دون طوله مرماي و طولي:

خمائل الازهار هبت في سحر

ام نفثه من شادن عقلي سحر

ام نفحة شحرية من نشرها

نشر النسيم عن الهوى طي الخبر

بل غادة ضربت عبير خمارها

بمقطر الهندي في ماء الزهر

و غدت تجر ذيولها حول الحمى

فتارجت دارين من ذاك المجر [66]

اكرم بها من غادة لو انها

لم يكسها انسان عاشقها الخفر