621 توفي رحمه اللّه في العشرة الخامسة، و دفن بالحارة المذكورة، انتهى.

(817) يحيى بن علال الخلطي

يحيى بن علال 1. قال فيالدوحة: الشيخ الولي الفاضل البركة المتفق على فضله و صلاحه، أبو زكرياء يحيى بن علال الخلطي، من أصحاب الشيخ أبي فارس عبد العزيز التباع.

كان رحمه اللّه سيدا فاضلا، مرتكبا الجادة في طريق معاملة الحق سبحانه، و أقام زاويته بموضع يقال له [تيزغري] من بلاد أزغار، و كان له مسجد حفر في محرابه قبرا إذا وجد من نفسه فتورا دخل ذلك القبر، و مد نفسه فيه كالميت، و يبيت فيه يعاتب نفسه طول الليل.

و لما حان أجله قال لأصحابه: يا معشر الفقراء، إنا عازمون على الرحيل إن شاء اللّه، فاشتغلوا بالتأهب لحمل أثقالهم و الاستعداد لظعنهم، ظنا منهم أنه [يريد] الرحيل الحسي بالأهل و الولد إلى غير ذلك الموضع، فحضر أجله في ذلك الوقت، و أوصى أن يدفن بباب الفتوح و أن لا يبنى على قبره. فحملوه بعد موته إليه، فجعلوا يحفرون له و لم يعلموا أحدا، فصاح صائح بالمدينة: إن الشيخ يحيى بن علال يدفن اليوم بباب الفتوح، فخرج الناس من كل ناحية أفواجا رجالا و نساء، فسمع السلطان أبو العباس المريني بذلك، فركب لوقته هو و جميع أمرائه و الفقهاء و الصلحاء، فحضروا لدفنه، و تزاحم الناس على جنازته حتى كاد يقتل بعضهم بعضا، و تقاسموا أعواد نعشه تبركا به لما يعلمون من فضله و صلاحه.

توفي رحمه اللّه في أواسط العشرة الخامسة، انتهى، يعني من القرن العاشر.

و قال فيممتع الأسماع: و منهم/الشيخ أبو زكرياء يحيى بن علال البوخصيبي العمري، نسبة إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه. و قيل: إن والده سيدي علي بن موسى بن محمد بن يحيى بن سيدي غانم المذكور هو أبو خصيب 2 - بالتصغير-هو من أصحاب سيدي أبي محمد صالح صاحب أسفي، و هو الذي كناه بأبي خصيب. و نسبهم مرفوع إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنهم.

كذا في الأصل، و في بقية النسخ: تيزغوين.

ساقط من جميع النسخ، و استدرك من الدوحة.

1)ترجم له في: التحفة: 29، الطرفة: 2، المرآة: 190، الابتهاج: 48، الممتع: 55، المقصد: 298، الإكليل: 537، منحة الجبار: 168، السلوة: 3/ 66.

2)انظر حول نسب أبو خصيب: الروض العاطر: 69.