44 -المعطي بن صالح 1 (ت. 1180 ه‍/ 1767 م) : لم يلقه الحضيكي، و إنما أجازه كتابة حول كتابهالذخيرة 2.

-أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي: و هو ممن أجاز صاحبنا كتابة كما في فهرسته 3.

-محمد بن الحسن الجنوي 4 (ت. 1200 ه‍/ 1786 م) : عده الاسغركسي ضمن أشياخ الحضيكي، و أجازه إجازة عامة كما فيكناشته 5، إلا أننا لم نقف له على إشارة فيفهرستهأورحلته.

بهؤلاء و غيرهم من الأشياخ تخرج الحضيكي، و هم إما شيوخه بالمباشرة أو بالإجازة 6، و هي تمثل اعترافا بنضجه العلمي و كفاءاته بما أخذه عنهم.

إجمالا، فقد لازم أشياخه ملازمة كاملة، و تشبث بسلوكهم الاجتماعي و التربوي، و كان انطباعه عنهم انطباعا حسنا.

5)وظيفة التدريس بزاوية أفيلال

تصدر الحضيكي للتدريس و الإقراء بمدرسة الزاوية التي أصبحت مركزا تعليميا هاما، و يستفاد من خلال الرسالة 7 التي أجاب بها حفيده محمد بن عبد اللّه على سؤال ورده من الجشتيمي صاحبمناقب الحضيكي، أن الشيخ لا يبالي بالامتيازات المتوفرة له رغم تقدير السكان له، فالقبيلة لم ترتب للمدرسة أعشارا أو قوتا، و إنما تدفع للطلبة صاعا من الشعير، و صاعا من التمر باعتباره إحضارا، بالإضافة إلى الصدقات من الحبوب و الإدام. . .

1)انظر الترجمة: 508.

2)فهرسته: 26، الطبقات: 384.

3)فهرسته: 27.

4)إمام علامة، ولد بقرية ازجن. تلقى تعليمه بتطوان، و القصر الكبير، ثم فاس. له عدة مصنفات. توفي بمراكش. قال عنه الاسغركسي: «و هو من أروع أمثاله من مدرسي الوقت و فقهائه» . (راجع: الإعلام: 6/ 93، جامع القرويين: 3/ 805) .

5)الإعلام: 4/ 83.

6)حصل الحضيكي كذلك على إجازة ب‍الفوائد الجمةمن حفيد مؤلفها المحجوب بن أحمد بن عبد الرحمن. (راجع: ذيل الفهرس العلمي: 43) .

7)تتضمن الرسالة معلومات قيمة حول طبيعة علاقة سكان إيسي بمدرسة الشيخ في إطار ما يعرف بالمشارطة. (نسخة خزانة أحوزي، تافراوت) .