بل إن بعضهم الذين لا يجسرون أن يقولون هذا، هم يستخفون فيه وما تخفي صدورهم أكبر، يقولون: أنه خان الأمين، خان الأمين، خان الأمين، يعني جبريل خان بإنزال الرسالة على محمد ?، وكان الأصل أنها منزلة على عليّ - رضي الله عنه - فهو خان فجعلها لمحمد. أنظر على ظلم وعلى فجور.. يقول الله سبحانه وتعالى: [الحاقة:44-46] وقال سبحانه وتعالى: [الإسراء:74-75] ، وهكذا يقول الله سبحانه في حق نوح عليه الصلاة والسلام: [هود:46] لما قال [هود:45] .

عند أئمة المسلمين قاطبة الخلافة ثابتة بهذا الترتيب أولًا لأبي بكر ثم لعمر ثم لعثمان ثم لعلي رضي الله عنهم أجمعين، يقول شيخ الإسلام:

يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي ... رزق الهدى من للهداية يسأل

أسمع كلام محقق في قوله ... لا ينثني عنه ولا يتبدل

حب الصحابة كلهم لي مذهب ... ومودة القربى بها أتوسل

ولكلهم قدر عليّ وفضائل ... لكنما الصديق منهم أفضل

إلى آخر ما ذكره , فهو لفضله وللنصوص الدالة على خلافته، فإنها نصوص في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

جاءت امرأة إلى رسول الله? تسأله فوعدها فقالت: إن لم أجدك ؟ قال: «فأتي أبا بكر» [1] ، وقال النبي? عند موته فيما ثبت عنه في الصحاح قال لعائشة: «ادع لي أباك وأخاك فإني أخشى أن يتمنى متمنن ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر» [2] وقال: «مروا أبا بكر ليصلي بالناس» [3] فصلى بالناس في حياة النبي ?، وقال: «كل خوخة تسد إلا خوخة أبي بكر» [4] «لو كنت متخذًا خليلًا لاتخذت أبا بكر خليلا) [5]

(1) أخرجه البخاري (3659) ومسلم (2386) من حديث جبير بن مطعم

(2) أخرجه البخاري رقم (5666) ومسلم رقم (2387) واللفظ لمسلم.

(3) أخرجه البخاري رقم (664) ومسلم (418) من حديث عائشة.

(4) - (5) أخرجه البخاري رقم (467) من حديث ابن عباس ومسلم رقم (2382) من حديث أبي سعيد.