المبحث الثاني: احكام الجانب الايماني:

ماتقدم من مقومات للجانب الايماني التي تعد اسس تعزز هذا الجانب , يترتب عليه ولابد احكام , سأعمل في هذا المبحث على ترتيب الاحكام بما يتوافق مع ما تقدم من مقومات.

المطلب الاول: التسليم للنص الشرعي وعدم معارضته:

دل لعقل على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم دلالة عامة مطلقة في كل شيء دون تخصيص او تقيد، او استثناء لفرد ولا تقيد بحال، فهذه هي موجب العقل الصريح.

فإذا علم الانسان بالعقل ان هذا رسول الله، وعلم انه اخبر بشيء ووجد في عقله ما ينازعه في خبره، كان عقله يوجب عليه ان يسلم موارد النزاع الى من هو اعلم به منه، لا ان يقدم رأيه على قوله، ويعلم ان عقله قاصر بالنسبة اليه، وانه اعلم بالله منه. [42]

قال ابن ابي العز -رحمه الله-:"العقل يعلم ان الرسول معصوم في خبره عن الله تعالى، لا يجوز عليه الخطأ، فيجب عليه التسليم له، والانقياد لامره" [43]

فالعقل امام الوحي - النص - يكون شاهدا ومصدقا لما هو مدرك له، ومنقادا ومسلما لما لا يدركه مما جاء به الوحي نظرا لعجزه وحدود ادراكه، ولانه جاء من عند من امن به وسلم لحكمه.

المطلب الثاني: تقديمه والتحاكم اليه وعدم التقدم بين يديه:

بعد ان سلم العقل للوحي - النص - دعي لتقديمه في كل شأن من شؤونه، فقد عرف عنده صدوره عن علم وحكمة وسلامة القصد وارادة الهداية.

ومن هنا جاءت كثير من النصوص في الكتاب والسنة تحث على هذا الامر.