131 ... هذا جوابٌ متقنٌ سديدُ ... يفهمهُ الموَفَّقُ الرشيدُ

132 ... لا تستهينَنْهُ فإِنَّه كما ... قد قالَه في فصِّلَتْ ربُّ السما

(الجواب الثاني وفيه ثلاث شبه الشبهة الأولى)

133 ... أَما المفصَّلُ فإِن الأَعدا ... ذوو اعتراضاتٍ تفوق العَدّا

134 ... فإِنْ يَقولوا نَحْنُ لَسنا نُشرِكُ ... وأَحمدُ المختارُ ليسَ يملِكُ

135 ... لنفسِه فضلًا عن الجيلاني ... نَفْعًا وَلاَ ضرًا وَلاَ من شاني

136 ... لكنَّ الأوليا لَهُمْ جاهٌ عَظُم ... وشفعاءُ هم لمن بِهم أَلمّ

137 ... وأَنا مذنبٌ فأدْعوهُم لِما ... لَهُم من الجاهِ وقُرْبٍ يُنْتَمى

138 ... فقُلْ له مَنْ قاتلَ الرسولُ ... كلٌّ مُقِرُّون بما تقولُ

139 ... وإِنَّ ما قد عَبَدوه من وَثَنْ ... ليسَ لها التدبيرُ لا وَلاَ عننْ

140 ... وَإِنما قصدُهم الشَّفاعةْ ... والجاهْ فارددْ هذه الشناعةْ

141 ... بما أَتى موضَّحًَا في المُنْزَلِ ... وما بيونسَ وغيرها تُلِي

(الشبهة الثانية)

142 ... وإِنْ يَقُلْ قَدْ نَزَلتْ فيمن عبدْ ... من هذه الأَصنامِ شيئًا وعندْ

143 ... أَتجعلونَ الصُّلَحا أَصنامًا ... بما مضى جاوِبْ تنلْ مُراما

144 ... إِذا أَقرَّ أَنَّ مَنْ قَدْ كَفرا ... يشهدُ أَن الله ربَّ ذي الورى

145 ... أَنَّهم ليس لَهم قصدٌ سوى ... شفاعةٍ والجاهِ يا لهم توى

146 ... لكن أَراد الفرقَ بين فعلِه ... وفعلِهم بما أَتى من جهلِه

147 ... فَقُلْ له فإِنَّ منهم مَنْ عبدْ ... أَهلَ الصلاحِ وإِليهم قد صَمَدْ

148 ... أُولئِكَ الذينَ يدعون أَتتْ ... فيهم ومريمُ البتولُ عُبِدَتْ

149 ... مع ابنها المسيحِ عيسى فقصرْ ... على الرسالةِ كما في الذِّكْرِ قَرْ

150 ... كلاهُما قد يأْكُلانِ ما حَضَرْ ... من الطعامِ مثل حالِ البَشَرْ

151 ... واذكُرْ له براءةَ الأَملاكِ مِنْ ... مَنْ عبدوه سبأَ اتلُ تَفْهمَنْ

152 ... فبانَ أَنَّ قاصدَ الأَصنامِ ... في الشركِ مثلُ قاصدِ الأَعلام