"ومن السنة هجران أهل البدع ومباينتهم وترك الجدال والخصومات في الدين، وترك النظر في كتب المبتدعة، والإصغاء إلى كلامهم،وكل محدثة في الدين بدعة" (1) .

وقال - أيضًا - في أثناء ردّه على ابن عقيل (2) :

"أما هو وحزبه من أهل الكلام، فما ذكرهم إلا ذمّهم والتحذير منهم، والتنفير من مجالستهم، والأمر بمباينتهم وهجرانهم، وترك النظر في كتبهم".

وقال العلامة ابن مفلح في كتابه"الآداب الشرعية" (3) :

"وذكر الشيخ موفق الدين - رحمه الله - في المنع من النظر في كتب المبتدعة، قال: كان السلف ينهون عن مجالسة أهل البدع، والنظر في كتبهم والاستماع لكلامهم )) ."

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - لما ذكر بأن كل ما رغّب في المعصية ونهى عن الطاعة فهو من معصية الله قال:

"ومن هذا الباب سماع كلام أهل البدع، والنظر في كتبهم لمن يضره ذلك ويدعوه إلى سبيلهم وإلى معصية الله" (4) .

وقال شيخ الإسلام ابن القيم - رحمه الله - بعد ذكره لبعض أقوال أهل البدع:

"يا من يظن بأننا حفنا عليـ"

فانظر ترى لكن نرى لك تركها

فشباكها والله لم يَعْلَق بها

إلا رأيت الطير في قفص الرّدى

ويظلّ يخبط طالبًا لخلاصه

والذنب ذنب الطير خلّى أطيب الثّـ

وأتى إلى تلك المزابل يبتغي الـ

يا قوم والله العظيم نصيحة ... ـهم كتبهم تنبيك عن ذا الشان

حذرًا عليك مصائد الشيطان

من ذي جناحٍ قاصر الطيران

يبكي له نوحٌ على الأغصان

فيضيق عنه فرجة العيدان

ـمرات في عالٍٍ من الأفنان

ـفضلات كالحشرات والديدان

من مشفقٍ وأخٍ لكم معوان" (5) "

قال الشيخ محمد خليل هراس في شرحه لنونيّة ابن القيم معلقًا على هذه الأبيات (6) :

(1) لمعة الاعتقاد ( ص: 33 ) .

(2) تحريم النظر في كتب الكلام ( ص: 41 ) .

(4) الفتاوى ( 15/336 ) .

(5) نونية ابن القيم ( ص: 180 ) .