وقال مجاهد: (( لا تجالس أهل الأهواء فإن لهم عرّة كعرة الجرب ) ) (1)

وقال إسماعيل بن عبيد الله: (( لا تجالس ذا بدعة فيمرض قلبك، ولا تجالس مفتونًا فإنه ملقّن حجته ) ) (2)

وقال مفضل بن مهلهل: (( لو كان صاحب البدعة إذا جلست إليه يحدثك ببدعته حذرته وفررت منه، ولكنه يحدثك بأحاديث السنّة في بدو مجلسه ثم يدخل عليك بدعته فلعلها تلزم قلبك فمتى تخرج من قلبك ) ) (3)

وعن هشام بن حسان قال: (( كان الحسن ومحمد بن سيرين يقولان: لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم ) ) (4) .

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: (( أهل البدع ما ينبغي لأحد أن يجالسهم ولا يخالطهم ولا يأنس بهم ) ) (5) .

وعن ثابت بن عجلان قال: (( أدركت أنس بن مالك وابن المسيب والحسن البصري وسعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح وطاووس ومجاهد وعبد الله بن أبي مليكة والزهري ومكحول والقاسم أبا عبد الرحمن وعطاء الخراساني وثابت البناني والحكم بن عتيبة وأيوب السختياني وحماد ومحمد بن سيرين وأبا عامر - وكان قد أدرك أبا بكر الصديق - ويزيد الرقاشي وسليمان بن موسى، كلهم يأمروني بالجماعة وينهوني عن أصحاب الأهواء ) ) (6) .

والآثار عن السلف في معاملة أهل البدع والتحذير من البدع وأهلها كثيرة جدًا، فالسلف - رحمهم الله - على هذا مجمعون متفقون في كل الأعصار والأمصار، وقد نقل هذا الإجماع عدد من أهل العلم، وقد أفردت له فصلًا مستقلًا.

(1) الإبانة ( 2/441 ) .

(2) الإبانة ( 2/443 ) .

(3) الإبانة ( 2/444 ) .

(4) طبقات ابن سعد (7/172) ، وسنن الدارمي (1/121) ،وشرح السنة للالكائي (1/133) ، والإبانة لابن بطة (2/444) .

(5) الإبانة ( 2/475 ) .

(6) المعرفة والتاريخ للفسوي ( 3/491-492 ) ، وشرح السنة للالكائي (1/133) .